Дао Дэ Цзин для гадания по «Книге Перемен». Валерий Трохов
Читать онлайн книгу.к Конфуцию, т.к. для китайцев это два выдающихся мыслителя, которые находятся на одном уровне. Только Лао-цзы говорит о погружении в свой внутренний мир, чтобы постичь мироздание, а Конфуций дает советы о том, какие черты характера нужно в себе воспитывать, чтобы занимать достойную нишу в гармоничном обществе. Мы соотнесли постулаты последнего с триграммами и разместили их в таблице.
Таблица 2
Отсылка к человеческим качествам, на которые стоит опираться, – это последний штрих или пазл, если хотите, в вашем гадании, когда вы уже получили ответ от «Книги Перемен» и выбрали притчу из «Дао Дэ Цзин» для верного направления. После этого берем маленькую колоду из восьми карт и спрашиваем: «Что в себе культивировать, чтобы вновь воцарились мир и согласие в семье?» Тасуем карты и, вытащив одну триграмму, читаем вывод и анализируем. Если, допустим, выпала Искренность, то, может быть, вы не честны в своих словах и помыслах в отношении партнера, слишком закрыты и не пускаете в свой мир даже близких людей, предпочитая о чем-то умалчивать, а не делиться своими мыслями с ними. Исправляйте это и тогда общение вновь станет гармоничным. Вопрос можно задать и от имени своего друга, если он изъявил желание тоже что-то изменить в себе или в создавшейся ситуации.
У каждого из представленных качеств есть синонимы, чтобы человек мог сам выбрать то слово, которое больше соответствует сути его вопроса. Например, если нам выпала триграмма Ли – Искренность, то сюда можно смело добавить: честность, открытость, прямота и т. п.
Это суть и механика вашей работы. Без сомнения, погружение в материал и практика позволят вам трактовать ответы и подсказки куда легче и объемнее.
Знакомство
Все как обычно. Как всегда
Мы бродим по селеньям.
Обходим тщательно дома,
Диктуя наставленья…
Мы ворожеи и волхвы,
И лекари впридачу.
О вехах мудрой старины
Со знанием судачим…
Но кто бы НАМ сумел сказать,
Как чудный мир устроен.
Все объяснить и показать,
Когда и кем был скроен?
Уже прошли полцарства Чу.
По Цинь и Вэй1 шагали.
Премудрости различных школ
Легко в себя впитали.
Теперь по нашим головам
Трясутся мысли в скачке.
Как упорядочить их там,
По вечерам судачим…
Однажды житель к нам пришел
Из дальнего селенья,
И рассказал, что он обрел
Чудесное прозренье!
Де старец в пУстыни живет,
И лишь холщовку2 носит.
Немного ест, немного пьет —
Нигде ничто не просит.
От мудреца исходит свет,
Как
1
2