Родословная йоги с древнейших времен до наших дней. Часть II. Ольга Прилепова
Читать онлайн книгу.
Этот перенос Шакти именуется шактипат, что буквально означает «нисхождение шакти». Гуру может осуществить это пробуждение через прикосновение, слово, взгляд или даже только мысль.
«Тантралока» и Абхинавагупта
Философские концепции, стадии космогенеза, практики кашмирского шиваизма подробно описаны в фундаментальном трактате «Тантралока» – «Прояснение тантры» – «энциклопедии» тантрического шиваизма и одном из величайших в мире трудов в области философии и религии, автором которого является Абхинавагупта – выдающийся теоретик и практик кашмирского шиваизма.
О жизни Абхинавагупты известно только то, что он сообщает о себе сам в своих работах. Отец Абхинавы – Нарасимхагупта был адептом культа Шивы-Махешвары и высоко образованным человеком. Благодаря ему Абхинавагупта получил всестороннее образование. Его мать умерла, когда он был еще ребенком. Он изучал под руководством учителей не только шиваитские агамы, но и доктрины буддизма, джайнизма и традиционные брахманские системы, а впоследствии был посвящен в ритуалы нескольких тантрических школ. Абхинавагупта обращался к мудрости учителей различных вероисповеданий, сравнивая себя с пчелой, собирающей нектар с разных цветов. Именно его блестящие работы утвердили кашмирский шиваизм как важную философскую школу.
Рассказывают, что, когда Абхинавагупта завершил свой последний труд, он вместе с 1200 учениками вошел в пещеру и больше их никогда не видели.
Из-за географической изоляции Кашмирской Долины и последующего мусульманского завоевания кашмирский шиваизм был не слишком массовой традицией. Многие тексты были утрачены, а носители знания рассеялись по другим регионам страны. Но в последнее время возродился огромный интерес к этой древней традиции, которая по богатству философских идей, количеству выдающихся литературных работ не уступает признанным ортодоксальным даршанам.
Шактизм
Шактизм – одно из направлений индуизма, в основе которого лежит культ почитания верховного Божества в женской форме, в форме Богини – Шакти. Шактизм имеет однозначно доарийское происхождение, потому что в патриархальной религии индоариев, хотя и присутствовали различные богини, их культы не получили развития. Шактизм восходит к аборигенным народным культам многочисленных местных богинь, образы которых постепенно слились в единый образ Шакти или Деви и стали восприниматься как ее различные формы или проявления. В тантризме шактизм является главным направлением и иногда эти два понятия даже отождествляются, в том смысле, что под тантризмом понимают именно шактизм.
Изучая тантрические традиции, очень хочется все поделить, разделить, классифицировать, ранжировать, сгруппировать и т. д., потому что мы привыкли к такой форме освоения знания, так нам легче и удобнее понимать. Но с тантризмом так не получается. Между различными традициями зачастую нет четких границ. У шактизма настолько много общего