Если говорить об изображении руны, то отмечу, что данный символ соотносят с финской и карельской богиней Ильматар (Луоннотар), участвовавшей в создании мира и предшествовавшей появлению солнца. Спустя 700 лет одиночества она взывает к богу-громовержцу Укко, после чего к ней прилетела утка и снесла семь яиц, из скорлупы которых впоследствии образовалась земля (желтки стали солнцем, а белки превратились в луну и звёзды). В честь этой богини назван астероид, открытый в 1894 году.

      Далее, этот символ можно соотнести со священной чашей Грааля: по одной из версий ею пользовался Иисус Христос и его ученики во время Тайной вечери, а по другой – в неё Иосиф из Аримафеи собрал кровь распятого Христа. При этом возникает вопрос: сын божий жил с 1 по 33 год до нашей эры, и более тысячи лет о Граале не было ни слова! Ни в песнях, ни в стихах, ни в летописях, ни в манускриптах о нём не упоминалось – всё это появилось гораздо позже, в разгар крестовых походов.

      О Граале впервые было упомянуто в немецкой версии легенды Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль», где чаша являлась волшебной, даруя здоровье и вечную молодость. Следующее упоминание Грааля прозвучало в 1407 году, когда в Англии Томас Мэлори создал произведение «Смерть Артура», после чего священная чаша стала мелькать и в других источниках. При этом отмечу, что самый древний роман по этой теме известен с 1188 года: «Персеваль или сказка о Граале» автора Кретьена де Труа (клирик двора графов Шампани). Смысл записанной легенды был вот в чём: покинув свою мать-вдову, молодой Персеваль отправился ко двору знаменитого короля Артура, и однажды ночью он увидел Грааль из чистейшего золота, украшенный драгоценными камнями. Впоследствии парень узнаёт, что он принадлежит к семейству Грааль, приходясь племянником обладателя данной чаши. Кретьен де Труа умер, не дописав своё произведение, поэтому нам остаётся только теряться в догадках. Далее оно уже начало обрастать деталями