Нереальная реальность. Андрей Кананин
Читать онлайн книгу.
в ситуации, когда нет никого, кто способен произнести эти слова?
Эти рассуждения заставляют меня задать ещё ряд принципиальных вопросов.
Не приобретает ли Вселенная за счёт наблюдений то, что люди называют объективной реальностью?
Способен ли наблюдатель влиять на наблюдаемые им свойства Природы? И если да, то напрашивается вывод о том, что наблюдаемая Вселенная такова, потому что существует человек. Это крайне ответственное предположение.
В моей концепции все люди на Земле – равноправные наблюдатели, независимо от пола, возраста, вероисповедания и социального статуса, потому что являются разумными существами во Вселенной, заполненной неживой материей. Такой подход представляет собой пример абсолютной, истиной толерантности, куда более ценной, чем даже некие незыблемые «традиционные» религиозные или демократические принципы и постулаты.
Правда, здесь есть один крайне важный нюанс. Даже не нюанс, а стратегический вопрос: насколько, и с чьей точки зрения, должен быть разумен «истинный» наблюдатель?
Например, если мы посадим за пульт принимающего устройства маленького разумного человека трёх лет от роду, то, совершенно очевидно, он выступит лишь дополнительным передаточным звеном между бездушным неразумным аппаратом и «надлежаще разумным» экспериментатором зрелого возраста. То есть, передать взрослому бумажку с текстом, дискету или флешку ребёнок, конечно, способен. Но он пока что абсолютно не готов самостоятельно дешифровать смысл передаваемой информации.
Как только мы осознаём этот факт, то сразу же появляется следующий совершенно потрясающий вопрос.
А мы-то сами, отдельные люди и человечество в целом, не являемся ли просто передаточным звеном между фиксацией данных и «истинными» наблюдателями?
Более того, не исключено, что «истинный» наблюдатель вообще только один во Вселенной. И такое допущение совершенно не противоречит ни одной традиционной научной теории. Есть над чем задуматься.
Глава 5. Инфляционное расширение пространства
Сегодня не осталось сомнений, что начало нашему миру положил Большой Взрыв. Однако, традиционная теория происхождения космоса не даёт ответы на ряд принципиальных вопросов.
Вот пять главных:
1.Почему Вселенная такая большая?
2.Почему Вселенная расширяется?
3.Почему Вселенная такая однородная и её разные части столь похожи друг на друга?
4.Почему пространство во Вселенной плоское?
5.Почему в первые моменты жизни Вселенная была очень горячей?
Ответы на эти вопросы дала инфляционная космология, или, проще говоря, теория инфляции. Она была сформулирована в 1979 году Алексеем Старобинским3 и Аланом Гутом4. Через несколько лет теория была развита в работах Андрея Линде5, Андреаса Альбрехта6 и Пола
Старобинский Алексей – российский физик, один из авторов теории инфляции
Гут Алан – американский физик и космолог, модифицировал теорию Большого Взрыва, создав инфляционную модель Вселенной.
Линде Андрей – российско-американский физик, разработал хаотическую теорию инфляции.
Альбрехт Андреас – британский космолог, профессор физики.