Начало летоисчисления на Руси: до Петра Первого и после него. Александр Матанцев
Читать онлайн книгу.
начало времен на 1 сентября 5509 года до н. э. Со временем этим календарём стали пользоваться все православные страны, включая Древнюю Русь и всю Восточную Европу.
Католический Рим эту эру не признал и высчитал собственную дату Сотворения мира – 4713 год до н. э. Однако к единой дате западные священники не пришли и выдвинули более 200 вариантов даты Сотворения мира на любой вкус [21].
Распространено убеждение, что Византийский календарь на самом деле является славянским. Сторонники этой теории утверждают, что Русь как государство образовалась не в 862 году, как пишут летописи, а более 10 тысяч лет назад.
С этой точки зрения, летоисчисление ведется от Сотворения мира, и в истории происходило множество событий, включая заселение славянами Сибири и войну с китайцами. 5500 лет славянской истории же списаны из-за мирового заговора, направленного против великой истории славян.
Утверждается, что Петр I – предатель, уничтожил все письменные источники, которые могли бы это подтвердить, но остались живы мудрецы, которые всё помнят. Куда делись все достижения развитой цивилизации, теория умалчивает.
Древнеславянский календарь действительно существовал. Однако ученым ничего не известно о его летоисчислении. Более того, им пользовались задолго до появления христианства в Восточной Европе, а потому дата в 5500 лет в славянских хрониках не встречается. Можно заключить, что 5000 лет истории никуда не делись, ведь дата Сотворения мира условная и неточная, это признают даже священники. Вряд ли археологи и историки упустили бы шанс прославиться, если бы нашли весомые доказательства «украденной» истории.
По православному (византийскому) летосчислению, отвергнутому Западной церковью в середине XVI века, а Русской Церковью – реформами Петра I в начале XVIII века, Рождество Христово (Р.Х.) состоялось через 5508 лет после сотворения «рода человеческого», или «мiра» – по-церковнославянски. Профессор А. П. Лопухин в книге «Библейская история Ветхого Завета» отметил трудности, но не безнадежность восстановления хронологии ветхозаветных событий от Адама.
Цель сообщения – показать результаты расчета числа «5508 лет» по текстам первого перевода утерянного оригинала древнееврейских книг Ветхого Завета, сделанного израильскими переводчиками во III—II веке до Р.Х. (Септуагинта) и сохраненного до XXI века в Библии, издававшейся РБО на русском языке по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
В двух первых главах книги Бытия обозначены шесть дней творения. В шестом дне-периоде творений, когда «Господь Бог не посылал дождя на землю… но пар поднимался с земли…» (Быт 2: 5, 6) и когда еще не было «радуги в облаке» (Быт. 9: 12—17), Бог сотворил человека – «мужчину и женщину сотворил их… и нарек им имя: человек, в день сотворения их» (Быт. 5: 1—2). Отличительным признаком человека, по Вавилову, является «гомогенная единица наследственности»,