Открывая тайны истории. Путевые заметки. Рассказы. Воспоминания. Алексей Ефимов
Читать онлайн книгу.
руководством С. Л. Кузьмина, которая в 1986—91 гг. провела исследование большей части территории Струго-Красненского района.
В 1988 г. археолог Адриан Александрович Селин выявил на юго-восточной окраине деревни Всини средневековое селище и датировал его XVI—XVIII вв., хотя деревня эта упоминается в письме 1498 г. Примерно в то же время ленинградскими археологами были обнаружены грунтовые могильники при деревнях Хредино, Лежно, Турея, Горбы, Горки и жальник при деревне Лазуни. На всех этих кладбищах начали хоронить с XII в. В северной части деревни Боротно было открыто селище, основанное в XII в.
Есть данные, что возле деревень Теребуни и Горки существовали одиночные курганы. Однако, например, когда из кургана в Горках брали песок для подсыпки дороги, то там попались человеческие кости, а это говорит о том, что курган был насыпан в древнерусское время. Жальничные могилы существуют в урочище Петушиха, в 1 км к югу от деревни Горбы, вблизи старой дороги на деревню Лазуни. Жальник в Петушихе появился, как и в Лазунях, не ранее XII в., археологи его не исследовали.
Носители культуры псковских длинных курганов старались селиться на сухих, возвышенных местах. Учёные утверждают, что в то время был высокий уровень грунтовых вод. Городок Боротно находился на низменной территории. Вокруг много болот, но есть и одиночные моренные холмы, как, например, Попова гора. В семи километрах от Боротно протекает река Ситня, по которой проходил торговый путь, связывавший славянские поселения у озера Ильмень и на реке Шелонь с бассейнами рек Плюссы и Великой, где тоже жили славяне.
По всей видимости, вокруг городка Боротно находились бортевые леса. Славяне, проживавшие в округе и занимавшиеся бортничеством, поставляли пчелиный мёд и воск и к княжескому столу в качестве дани, и в другие регионы, как продукты торга. Известно, что дикие пчёлы селятся, в основном, в дуплах старых осин, берёз и дубов. Вокруг Боротно и сейчас в лиственных лесах произрастают именно такие породы деревьев. Сухие сосновые боры здесь практически не встречаются, как, например, на Лужской возвышенности.
Предположительно, городок Боротно основали псковские кривичи. Потом сюда пришли воинственные племена ильменских словен, но коренное население, скорее всего, осталось на своих местах. Княгиня Ольга, устанавливая в 947 г. оброки и дани, вероятно, оставила городок Боротно в качестве погоста-центра, куда местные подвластные племена свозили хлеб, мёд, воск, шкурки пушных зверей и пр. После крещения Руси здесь была построена деревянная православная церковь, рядом жили поп и дьяк. Во времена Баториева нашествия 1581—82 гг. храм был разорён, а в XVII столетии погост-центр опустел. Конечно же, все эти мои предположения, могут подтвердить только археологи, но при нашей жизни их нога вряд ли повторно ступит в эти места.
Славяне, жившие в городке Боротно и рядом с ним, должны были где-то хоронить своих умерших сородичей. Возможно, курганы рядом и существовали,