Основы идеологии белорусского государства. Владимир Мельник
Читать онлайн книгу.
«Государство и революция», «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» и др.
На протяжении практически всего XX в. апробировались идейные постулаты одного и второго общественно-политического движения. Трудно сегодня сказать, какое из них оказало большее влияние на формирование облика современного мира. Ясно, что коммунистическое движение возникло как реакция на политическое бессилие прежних, действовавших до Первой мировой войны, социалистических партий. Но и появившаяся после Второй мировой войны новая западно-европейская социал-демократия не смогла бы добиться ощутимых политических успехов без опыта коммунистических партий. Таким образом, деятельность того и другого движения была исторически закономерной и оправданной.
В конце XX в., однако, и коммунисты и социал-демократы, как и все другие политические силы, оказались перед необходимостью пересмотра некоторых своих прежних идейно-политических постулатов. Коммунисты, например, исключают из программных документов положения о диктатуре пролетариата, тотальном огосударствлении частной собственности и др. Социал-демократы стали менее настойчивы в вопросах национализации средств производства и осуществления демократического контроля над экономикой.
3.2. Базовые постулаты нетрадиционных идейно-политических течений
Напомним, что к нетрадиционным принято относить те идейно-политические течения, которые либо актуализировались в первой половине XX в. либо возникли на рубеже XX–XXI вв. Перечень их по сравнению с традиционными идеологиями гораздо шире. Все они сформировались как реакция различных групп населения главным образом индустриально развитых стран на новые общественные проблемы и конфликты, которые вполне проявились уже в первой половине XX в. и особенно остро дали о себе знать на исходе второго тысячелетия.
Из таких идеологий наиболее давнюю историю своего развития имеет анархизм.
Анархизм (от греч. anarchia – безначалие, безвластие) – общественно-политическое течение, отрицающее необходимость государственной и всякой иной власти, проповедующее неограниченную свободу личности, непризнание общего для всех порядка в отношениях между людьми. Идеи безгосударственного общественного устройства своими корнями уходят в античность. Попытку систематизировать представления об «обществе без государства» впервые предпринял английский писатель и историк Уильям Годвин (1756–1836) в своей книге «Исследование о политической справедливости» (1793). Однако как идейно-политическое течение анархизм сложился в 1840—1870-е гг. в Западной Европе. Основные его теоретические положения были выдвинуты немецким философом Максом Штирнером (1806–1856) и французским философом и экономистом Пьером Прудоном (1809–1865). Видными представителями анархизма были также