В поисках любви и счастья. Олег Кузьмин
Читать онлайн книгу.
что нужно с лёгкостью прощать человеку всё, что бы он ни делал и как бы себя ни вёл, и просто любить его обнимающей любовью. Любовь может проявляться и через строгость. Любить человека следует с вертикальной точки зрения. Например, если человек – алкоголик, то гуманистическая точка зрения говорит о том, что он не сможет с этим справиться, надо просто принять его таким, лишь бы он «не ущемлял права других». Такая точка зрения не даёт надежды человеку на изменение в лучшую сторону. Но как насчёт точки зрения Бога? Если мы любим человека, то обязательно постараемся помочь ему избавиться от зависимости, так как любая зависимость мешает человеку прийти к Богу. В любом случае, надо найти способ помочь. А помощь заключается в том, чтобы он смог начать жить по Божьим правилам, так как именно это позволит начать путь к совершенству и стать счастливым. Не принимая точку зрения Бога, мы позволим человеку скитаться где-то вдали от Бога, потворствуя своим низменным прихотям и желаниям.
Точно так же и с детьми. Если разрешать им делать всё, что угодно, без определённых правил, то вырастут неуправляемые эгоисты. Необходимы и чёткие рамки, и бескорыстная любовь, причём одно из этих условий совершенно не исключает другое.
Итак, основание веры и субстанциальное основание в жизни необходимо строить вместе, и одно без другого делает духовное развитие человека неполноценным. Остаётся вопрос: «Как?»
Ключевым моментом здесь для основания веры является то, что оно строится через действие отдавания-и-принятия с Богом, то есть, должно быть и отдавание, и принятие, необходимо и то, и другое. Молитва – это действие отдавания, потому что мы активно произносим по отношению к Богу какие-то слова, пытаемся посвятить Ему свои мысли и чувства. Например, есть молитва раскаяния, когда мы, совершив ошибки, переживаем о том, что причинили Богу боль и просим прощения, и если после раскаяния приходит освобождение, значит, извинения приняты. Существует молитва решимости: «Я всё смогу, я не сдамся, я обязательно дойду до конца!» Или молитва утешения: «Я понимаю Твоё Сердце, и я готов утешить Тебя, поддержать, заверить в своей преданности и послушании».
Но в действие отдавания по отношению к Богу не входит недовольства или жалобы, когда я, грубо говоря, пытаюсь что-то забрать у Бога или в чём-то обвинить Его. Иногда складывается впечатление, что люди воспринимают Бога, как фею с волшебной палочкой, которая должна всё делать для нас, и начинают ставить условия Богу: «Я Тебе это делаю, а Ты мне взамен вот это…» Или даже просто: «Ты мне должен в этом и в этом помочь». Бог никогда не даст такого, что не соответствует Его воле, потому что, в конечном итоге, это только повредит нам, и вместо того, чтобы клянчить что-то у Бога, стоило бы понять, в чём заключается Его воля, и жить в соответствии с Ней. Это принесло бы нам больше пользы. Бог не слышит молитвы жалоб, или молитвы, направленные против кого-либо. Значит, время на такого рода молитвы