Русская рать: испытание смутой. Мятежи и битвы начала XVII столетия. В. А. Волков
Читать онлайн книгу.
значение для прикрытия дороги из Москвы на Ярославль и дальше в поморские города, гарнизон из 2000–2500 человек. Им командовали спешно присланные из столицы воеводы – князь Григорий Борисович Долгоруков-Роща (? – 1612) и московский дворянин Алексей Иванович Голохвастов (? – 1613). У них в подчинении находились 8 сотен детей боярских с головами Борисом Зубовым, Юрием и Афанасием Редриковыми, Иваном Ходыревым, Иваном Волховским, Силой Марииным, Иваном Внуковым, Иваном Есиповым. Кроме дворян в гарнизоне монастыря служили 110 стрельцов и казаков со своим командиром Николаем Волжинским. В обороне обители готова была принять участие и часть монахов, имевших до пострижения опыт участия в военных действиях, монастырские пушкари и даточные люди, а также военные слуги нашедших убежище в монастыре великих людей[108].
В крепостных башнях и на стенах обители были установлены 90 орудий и затинных пищалей, котлы для варки смолы и кипятка, приспособления для опрокидывания их и бревен на неприятеля. В опасных местах подходы к монастырю перекрывали рогатки и надолбы.
Подойдя к Троицкому монастырю 23 сентября 1608 года, Сапега, выставив заставы, объехал монастырь и выбрал место для двух лагерей. Его солдаты устроили свой стан на Красной горе, к западу от обители. Лисовский поставил лагерь в Терентьевой роще на реке Кончуре, к югу от крепости[109]. 25 сентября, в день празднования памяти преподобного Сергия Радонежского, Сапега прислал защитникам монастыря ультиматум с требованием немедленно сдать ему обитель. Стало ясно, что предстоит борьба не на жизнь, а на смерть. Не все находившиеся в Троицком монастыре готовы были умирать за Василия Шуйского. Поэтому монахи мудро призвали всех собравшихся за стенами святой обители «верно служить государю, который на Москве будет». Именно за будущее своей страны и народа и стали сражаться с врагом защитники Троице-Сергиева монастыря. Присягу держаться принятого решения архимандрит Иоасаф разрешил принести на надгробии Святого Сергия[110].
К осадным работам у стен монастыря приступили 1 октября 1608 года, а 3 октября начали бомбардировать крепость из имевшихся у них 17 пушек, преимущественно полевых. Не помогла даже спешно доставленная из Тушино осадная пушка, «лютая» пищаль «Трещера». Вскоре после того, как она стала обстреливать крепость с Терентиевской горы на этой позиции был сосредоточен ответный огонь. «Воеводы же, – отметил Авраамий Палицын[111], – повелеша стреляти на Терентиевскую гору по литовскому наряду из башни Водяных ворот. Ударишя по большой их пищали по Трещере и разбишя у нее зелейник. Тако же и от Святых ворот с Красныя башни удариша по той же пищали и разбишя у нея устие»[112].
Одновременно с бомбардировкой Лисовский попытался провести первую диверсию. Узнав о существовании подземного хода, ведущего к реке Кончуре, он в ночь на 8 октября устроил здесь засаду. Но воины были замечены и атакованы. В жарком бою у потайного хода полегло немало лисовчиков, был ранен и сам неугомонный полковник. «Ведомые бойцы», стрелец Нехорошко
Авраамий Палицын (в миру Аверкий Палицын) (? – 13.9.1626) – монах Троице-Сергиева монастыря, описавший историю Смутного времени в знаменитой повести, получившей авторское название «История в память предыдущим родам». Аверкий Иванович быстро выдвинулся на ратной службе, был воеводой в Коле, Холмогорах, «государевым посланником» на Русском Севере. В 1588 году он попал в опалу, был сослан, а имущество конфисковали («отписали на государя»). Считается, что Палицын поплатился за участие в заговоре бояр Шуйских, хотевших добиться развода царя Федора Ивановича с его женой Ириной Годуновой, чтобы лишить власти ее брата, Бориса Федоровича Годунова. В 1597 году опальный воевода постригся в монахи почитаемой на Руси обители – Соловецкого монастыря. Умный и начитанный инок, обладавший несомненными организаторскими талантами, быстро выдвинулся, особенно в царствование Василия Ивановича Шуйского. Новый государь хорошо знал старца Авраамия, еще со времен его службы воеводой, несомненно, помнил и об участии того в заговоре против Бориса Годунова на стороне бояр Шуйских. Став в 1608 году келарем Троице-Сергиева монастыря, Авраамий Палицын оказался очевидцем и участником наиболее драматических событий Смутного времени. На его глазах проходила осада русской столицы войсками Лжедмитрия II, приход к Москве освободительной рати Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, свержение царя Василия Ивановича, правление «Семибоярщины», захват Москвы поляками, начало осады ее ополченскими ратями Прокопия Петровича Ляпунова, а затем Кузьмы Минина и Дмитрия Михайловича Пожарского, состоялось избрание на престол нового государя Михаила Федоровича Романова. Не обошел он вниманием и титаническую фигуру патриарха Гермогена, поразившего своей стойкостью современников. Все эти события Авраамий Палицын подробно и красочно описал в своем сочинении – «Сказании об осаде Троицкого монастыря от поляков и литвы, и о бывших потом в России мятежах, сочиненное оного же Троицкого монастыря келарем Авраамием Палицыным». Как видно из названия, главное в его книге – это подробный и красочный рассказ об осаде Троице-Сергиева монастыря.