Дьявол. Александр Валентинович Амфитеатров

Читать онлайн книгу.

Дьявол - Александр Валентинович Амфитеатров


Скачать книгу
и одеваясь для этих балов своих в белые рясы.

      Из животных дьявол, в старину, охотнее всего являлся драконом или змеем. Но дракон не всегда метаморфоза черта, иногда он – сам черт и есть, в подлинном своем виде. В румынском языке оба они – и черт и дракон – совершенно совпадают в нарицательном имени дьявола.

      В Апокалипсисе Иоанна и Видениях многих святых, Дракон или Змий, несомненно, тождественен дьяволу. В VIII веке Иоанн Дамаскин описывает дьяволов как драконов, летающих по воздуху. Змий, как истинный образ Сатаны, весьма привился к русским фантастическим представлениям в старинной церковной литературе, так и в духовных стихах и сказочной словесности. В старообрядческой литературе этот образ получил особенно широкое и яркое развитие, которым красиво воспользовался Майков в упомянутом уже своем «Страннике»:

      Великий змий вселенную обвил

      И царствует… Про змия то читаем:

      «И было зримо, како по ночам,

      Сей змий, уста червлены, брюхо пестро,

      Ко храмине царевой подползал,

      И царское оконце отворялось.

      Царь у окна сидел, а змий, вздымаясь

      По лестнице клубами, поднимался

      Вверх до окна и голову свою

      Великому царю клал на плечо,

      (И так. он был огромен, что лежал

      По лестнице всем туловищем темным,

      А хвост еще из патриаршей сени

      Не вылезал). И так, к цареву уху

      Припав, шептал он лестные слова…

      «Не слушай честных старцев, о царю!

      И старых книг, владыко, боронися!

      Бо тесноты они тебе хотят!

      А полюби, царь Никоновы книги:

      В них обретешь пространное житье.

      И по средам и пятницам всеястье,

      И телесам твоим во услажденье

      Все радости мирские и утехи»».

      Иногда, однако, дракон является существом гораздо более телесным, чем дьявол, и как бы средним между бесом и животным. Таковы все безусловно смертные драконы – людоеды романского и германского эпоса, многие змеи наших русских богатырских былин и сказок. Иногда, наконец, дракон просто страшное животное, природная сила, злость и безобразие которого сделали его любимцем Сатаны, охотно принимающим его образ для удобнейшего исполнения своих злодейств.

      Чтобы надоедать людям, мучить их и пугать, дьявол не брезгует никаким животным видом. Рыкающими львами бродили бесы в пустыне вокруг св. Антония, ползали у его ног змеями и скорпионами. Слишком тысячу лет спустя св. Колета видела их лисицами, жабами, змеями, улитками, мухами и муравьями. В XIII веке св. Эгидий угадал дьявола под панцырем гигантской черепахи. В образе льва демон убил мальчика, которому, однако, св. Елевеерий, епископ турнэйский (Tournay, город в Бельгии), возвратил жизнь. В образе ворона демон являлся не менее часто, чем в образе дракона, и точно также не всегда можно определить, приемлемый ли это дьяволом вид или его собственный, Черный цвет ворона сделал его символом, демона в католическом искусстве,


Скачать книгу