Слушал я жён, называвших

      Свойства похвального мужа:

      Сдержанность, силу и статность,

      Долгое совокупленье,

      Медленный подступ к финалу,

      Лёгкую грудь над сосцами

      И долговременный выброс,

      Кой удлиняет блаженство;

      Уд, работящий и стойкий,

      Пашущий вульву часами, —

      Вот предпочтительный жёнам

      И предостойный мужчина.

      Качества, кои женщины

      ищут в мужчинах

      История сообщает, что некогда Абд аль-Малик ибн Мерван6 отправился к Лейле7, возлюбленной, и вопрошал её. Кроме прочего он спросил и о том, каковы качества мужа, ценимого жёнами, Лейла ответила:

      «О, господин мой, ланиты такого должны быть подобны твоим».

      «И ещё что?» – настаивал тот. И она продолжала:

      «И волосы, как у тебя; наконец, ему надобно и во всём быть, как ты, о мой принц правоверных, ибо, когда муж не властный и не богатый, он ничего не получит от женщин».

      Различие в величинах

      Уд мужа, прельщающий жён, наибольшей длиной должен иметь ширину трёх ладоней, или двенадцати пальцев, а наименьшей – ладонь с половиною, или шесть пальцев.

      Есть мужи с удом двенадцати пальцев, что три ладони, а есть – в десять пальцев, в две с половиной ладони, и есть – в восемь пальцев, что есть две ладони. Муже меньшим удом не радует женщин.

      Употребление благовоний. История о Мусайлиме

      Использованье благовоний женщиной, так и мужчиной, способствует совокуплению. Женщину аромат возбуждает; употребление ароматных веществ помогает мужчине, желающему обладания женщиной.

      Сообщают о Мусайлиме8, о лжепророке, сыне Каисса (кого проклянёт Аллах!), кой воображал, что имеет в себе дар пророчества, и притворялся Пророком Аллаха (благословения и благодать на нём). За что он и великая масса арабов подверглись ударам десницы Аллаха.

      Он, Мусайлима, сын Каисса, самозванец, с помощью лжи и обмана читал Коран, и по поводу суры9, которую ангел Джибрил (благодаренье ему) принёс в дар Пророку (милость Аллаха и слава ему), он сказал неустойчивым в вере, пришедшим к нему: «И мне тоже Джибрил принес копию этой суры».

      Он толковал суру «Слон»10 таким образом: «В этом „божественном откровении“ про слона вижу только слона. Что есть слон? Что сие означает? Что это за четвероногое? У него длинный хобот и хвост. Истинно, он – творенье Аллаха-кудесника!»

      Сура «Обильный»11 тоже оспаривалась им, говорившим,