Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова. Отсутствует
Читать онлайн книгу.в страну, где нет ни болезней, ни печалей, ни вздохов смертного, ни бурь страстей, ни помыслов низких, те, которые во время своего житейского плавания веровали в Иисуса Христа, поклонялись Ему, как Спасителю своему, а погибли в волнах житейского моря, – которые не веровали в Сына Божия, а если веровали, то поклонялись Иисусу Христу, подобно тем своекорыстным, непокорным, ужасным людям, которые носят отчество и фамилию родивших их и воспитавших родителей, но не любят их, не уважают их, не чтут завещаний и заповедей их…
Для безопасного плавания по житейскому морю и для того, чтобы достигнуть блаженного пристанища в вечности, крайне необходимы вера в Господа Спасителя и достойное поклонение Ему. Слава Богу, – Он сподобил нас с самого младенчества быть крещеными во имя Его, знать Закон Божий. Несомненно, нет из всей среды присутствующих здесь таких, кто не знал бы дословно Символа веры, молитвы Господней и десяти заповедей Закона Божия, кто бы их не перечитывал ежедневно и не помнил о них. А между тем, наши жизненные ладьи, на которых мы плывем, – когда подвергаются обуреванию, то мы стонем, устрашаемся и бедствуем. Поразит ли кого-либо из нас или дорогих, близких нам лиц неприятность, то какой шум поднимаем вокруг себя; придет ли какая напасть, – какой испуг выражаем мы, какие вопли слышатся! В трудных обстоятельствах жизни мы часто приходим в смущение и близки к отчаянию сильнее, чем ап. Петр, застигнутый волнами моря на пути его шествия к Иисусу Христу.
«Маловерный, – сказал Иисус Христос Петру, – почто усумнился?» (Мф. 14. 31).
Маловерие – вот причина наших потоплений. Во время невзгод жизни мы как бы забываем о том, что судьба жизни нашей в руках Божиих. Нищенская сума, темная тюрьма, смертельное увечье, слепота и всякий коловорот в человеческой жизни воздвигается на человека для поколебания и истребления нашей веры, чтобы погубить нас. Но при глубокой, крепкой и живой вере в Господа Спасителя нет ничего страшного на земле. Честный человек встречается бодро и со смертью и с грехом. Он от них уходит. А несчастия для честного человека, как они ни больны, но это раны, полученные храбрым воином в борьбе с врагом за веру, за заветные убеждения, раны не обезображивающие, но придающие вид мужественному борцу, доказывая, что он смотрел в лицо самой смерти.
Ничто так не досаждает врага нашего спасения, как крепкая и живая вера в истины Евангелия. Против нее он, человекоубийца, воздвигает противный ветер и со стороны нашей плоти и со стороны мира. Человек верующий спокоен от простоты своей веры, посещает храм Божий, молится, слушает наставления любящего своего духовного отца, но вот враг сеет в его сердце желание, по-видимому, благовидное, – обсудить свою веру. И он начинает суеверничать, начинает ходить к разным старцам, из которых один говорит одно, а другой – иное, один велит, а другой запрещает. И верующий, дотоле спокойный, подвергается сильному и противному ветру человеческих лжеучений, так что самая его вера подвергается крайней опасности обратиться в языческую бестолковую или же в полное неверие. Благо ему, если он скоро