Онтология лжи. Александр Секацкий
Читать онлайн книгу.
делает глупым того, кто много ею занимается» (араб.) – афоризм, помёщенный на первой странице «Арабской хрестоматии» В. Ф. Гиргаса и В. Р. Розена (СПб., 1875–1876).
3
Веккер Л. М. Психические процессы: В 2 т. Т. 1. Л., 1974.
4
Чайковский Ю. В. Элементы эволюционной диатропики. М., 1990. С. 115–116.
5
Любищев А. Л. Проблемы формы систематики и эволюции организмов. М., 1982.
6
Чайковский Ю. В. Элементы эволюционной диатропики. С. 117–118.
7
Котт Х. Приспособительная окраска животных. М., 1950. С. 172. – Здесь же другие оригинальные примеры.
8
Там же. С. 118–119.
9
Там же.
10
Maynard Smith J. The Theory of Evolution. Harvard, 1975. P. 95–96.
11
Dawkins R. The Selfish Gene. London, 1978. P. 158–159.
12
Чайковский Ю. В. Элементы эволюционной диа-тропики. С. 121.
13
Dawkins R. The Selgish Gene. P. 144.
14
Мальчевский А. С. Кукушка и её воспитатели. М., 1987. С. 252.
15
Шовен Р. Поведение животных. М., 1972.
16
Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. М., 1974. С. 208.
17
Там же. С. 377–378.
18
Бернштейн Н. А. Физиология движений и активности. М., 1990.
19
Аверинцев С. С. Попытки объясниться. М., 1988. С. 13.
20
Смысл существования (фр.)
21
Валлон А. От действия к мысли. М., 1956. С. 170.
22
Эта оппозиция особенно важна для поздних работ Хайдеггера. См., например, «Вопрос о технике» и «Поворот» в: Хайдеггер М. Время и бытие. М. 1993.
23
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.
24
Laing R. D. The Divided Self. London, 1977. P. 160–178.