Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44. Ким Иванович Шилин
Читать онлайн книгу.
профессионалов», произведено-выведено Аристотелем из рыночных интересов управления = манипулирования массами. Маркс предложил альтернативу: выводить всю систему нашего, Живого знания из взаимотворчества Жизни природы человеком-Творцом. Поэтому прогноз и реальное созидание Экофильного будущего следует начинать с самосозидания Человека-Творца => общества => Жизни-в-целом. Традиция сведения человека к его социально- (экономической) функции и выведения им себя из «экономического базиса общества» – начато Аристотелем и закреплено властью Александра Македонского. А в науке – в основном по традиции, ставшей ныне эко-суицидной. Наука, включая физику-математику, также не свободны от этих общих, извне навязанных нам самоограничений, закодированных Аристотелем в философии-логике-науке-социуме.
Глава 2. Маркс-Капица-Эйнштейн: сила единства
Уточнение основных образов-понятий
Маркс-Капица-Эйнштейн – Творческие индивидуальности => Начало Эко-гармоничного будущего – не были узкими профессионалами.
Маркс всю жизнь творил Живую экономику, Эйнштейн совершенствовал (Живую) математическую физику, Капица объединил их в Эко-целое. Они – Гении Искусства – осуществили Прыжок-в-Экофильное будущее к Общему самосовершенствованию, что в будущем еще предстоит проделать Творцам Экофильного Искусства = Будущего. Это суть нашего Эко-нормативного прогноза: Творческая Жизнь трёх Гениев => Будущее человечества – взять на себя практически функции:
1) «соавторов» трёх Гениев => выбрав наиболее интересные идеи,
2) создать из них Новое: Экософию-Стратегию само-пересотворения себя в Творца МИРА ЭКО-ГАРМОНИИ из современного, эко-суицидного мира. Это двойная логическая загадка => проблема: выявления качественно возросшей роли человека = Творческой индивидуальности Творца Жизни:
а) у Маркса (М.) – в Его экономических понятиях;
б) по-иному сложнее у ЭЙНШТЕЙНА (Э.) – в Его художественно-гуманитарно-интуитивном ощущении новых перспектив философии-логики-математики-физики как мощных Экофильных способов-средств совершенствования человека своим личностным поведением, в т.ч. раскованностью своего поведения.
в) у Капицы (К.) – его работу «Дом наш – ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ», которой мы, современное поколение землян объединяем их: МКЭ, их творческие потенциалы => Образ Творца Экофильного будущего = ответ на Эко-Вызов эпохи = смена привычно-господствующей системы Аристотеля = неявно экофобной стратегии Экофильной стратегией Гармонизирующего Творчества человеком себя в Творца биосферы => Ноосферы, что требует фундаментального переосмысления Аристотелева понятийного языка Экофильно-образным