Таким образом, в свете вышеизложенной концепции, мы представляем собой одно целое, несмотря на кажущуюся разделенность. Буддисты по этому поводу говорят «В мире нет двух». У них даже есть смешной анекдот. Он длинный, но я все-таки его расскажу: «Ты и я…» (и все! ☺).

      Проявившись в этом мире через рождение, каждый из нас оказывается заключенным в материальное тело и окруженным внешними предметами. Все это заставляет верить в реалистичность мира. Попробуй не поверь, если чайник горячий и при прикосновении оставляет на руке ожог…

      Сама по себе идея, будто мы являемся частичками Бога (или, как сказано в одном из древнейших индуистских текстов, «ты есть То», санскр. «tat tvam asi»),⁵ обладающими отчасти способностями целого, показалась мне довольно интригующей и интересной. Однако еще более важным на тот момент было другое. По мнению Ильи, любое религиозное знание, претендующее на правду, должно быть практичным, то есть приносить людям пользу, счастье, и таким образом верифицироваться (проверяться). Один из способов проверки своего знания он видел в осознанных сновидениях, так как именно они дают возможность почувствовать, что «я не тело». Осознанное сновидение словно хирургическая операция для тех, кто не верит в существование Абсолюта и придерживается материалистической точки зрения.

      Согласитесь, весьма оригинально. «Что-то в этом есть», – подумал я и решил продолжить эксперименты со своими снами, в том числе чтобы собрать побольше фактологического материала и, наконец, ответить на вопрос: является ли реалистичность моих осознанных снов причудливой игрой мозга или это нечто бо́льшее, некая креативная (творческая) способность, которой каждый из нас обладает благодаря своему родству с Абсолютом. Кроме того, мне безумно хотелось «осознаться» не где-нибудь, а в собственной квартире. И спустя какое-то время это удалось.