Три тела. Секрет всех восточных учений. Александр Усанин
Читать онлайн книгу.
потому что наши ощущения, чувства – часть Его чувств, наш разум – часть Его разума, всё наше знание, наш любой опыт – часть Его знания. Поэтому Бог знает ВСЁ.
Поскольку мы – Его части, и наши мысли – часть Его знаний, Он знает все наши мотивы, слышит все наши молитвы, которые произносятся нами в уме. И отвечает на них.
Бог – это Высшая личность, частями которой являются все остальные личности. Он – наше Высшее «Я». Наше Высшее Единое для всех «Я». И поэтому любовь к Богу – гармонизация индивидуального «Я» с Высшим «Я» – является гармонизирующим принципом всего мироздания и сутью всех видов религий. Взаимоотношения души с Богом – это взаимоотношения части и Полного Целого. Двух личностей: маленького индивидуального и Высшего «Я».
Мы – части единого целого, Бога, и духовность – это внутреннее ощущение единства человека с другими людьми, со всем окружающим миром, со всем сущим. Именно это и есть духовность. Это – истинное определение духовности.
Цель всех религий, всех духовных практик – ввести человека в это состояние единства, когда он будет ощущать свою неразрывную связь со всем сущим, когда он будет рассматривать интересы других, как свои интересы. Это можно сравнить с тем, как здоровые органы тела сотрудничают друг с другом. Здоровье каждого органа зависит от здоровья всех других органов. Печень не может быть здорова, когда почки, легкие и сердце поражены метастазами. В этом и есть важная составляющая духовности, когда человек воспринимает благополучие другого человека, всех других существ, как часть собственного благополучия.
Счастье – это не вещь, счастье – это состояние сознания. Состояние С-ЧАСТЬ-Я – это состояние сознания, в котором человек ощущает себя частью Всевышнего и действует в гармонии с Ним. Это и есть духовность. Сейчас, когда многие люди стали очень религиозными, они стали более бездуховными. Они противопоставляют друг другу себя на политических, национальных и даже религиозных платформах. И эти противопоставления убивают духовность, потому что духовность – это чувство единения человека с другими людьми.
Разнообразие в деятельном единении – это разнообразие проявлений любви. Тогда как разнообразие без внутреннего единения приносит страдания. Поэтому те, в ком любви нет, стараются избегать страданий путем сокращения разнообразия других точек зрения: подавив индивидуальность других, устранив всех инакомыслящих, убив иноверцев, т. д.
Шрила Прабхупада, основатель-ачарья Международного Общества для Осознания Кришны поясняет: «Материальная природа означает распри и разногласия – особенно в век Кали. В материальном мире есть разнообразие, но нет согласия. В духовном мире есть и разнообразие, и согласие. В этом вся разница. Материалисты, будучи не в состоянии приспособиться к разнообразию, своими разногласиями всё сводят на нет. Они не могут примириться с разнообразием, но если мы поместим Бога в центр, то достигнем согласия в разнообразии.