Дневник мирянина. Вадим Иванович Чижиков
Читать онлайн книгу.
любви мы находимся в проявленном мире, на планете Земля. Один из объектов не проявленного – это Царствие Божье, хотя это Царствие, скорее, есть состояние души человеческой. Это не призрачное, а весьма реальное состояние. Мы можем и способны достигнуть его».
Прямо-таки какое-то разделение на два мира, подумалось мне.
Август этого же года. Дождь на улице льет весь день.
Батюшка с неким благоговением рассказывал мне про чтение акафистов различных.
«Как будто бы крылья вырастают, когда читаешь акафист. Благодать голоса усиливается и приобретает усладу, чистоту, величие и любовь. Каждый акафист дает крылья нашей душе, благодаря которым мы устремляемся к Создавшему нас.
Понять это может лишь прикоснувшийся к такому Божественному явлению. Только через личный контакт возможно познать Творца».
Октябрь этого же года. Другая беседа. Относительно защитников наших можно вспомнить про Ангела Господня, приставленного к нам.
«Ангел подобен посреднику между проявленным и не проявленным миром. Он защищает нас, часто не хотящих слышать голос его. Голос истинного спасения!»
Снежный январь другого года. Солнце, лёгкий мороз, дымки из избушек тянутся в бесконечность. С трепетом захожу к нему в гости.
О любви зашёл наш диалог. Существуют разные виды любви. Самая важная это – жертвенная любовь. Что есть эта любовь? Это полная жертва собой ради другого: своими принципами, идеалами и убеждениями. Это примерно как любить врагов своих и сохранить любовь даже в моменты боли.
Как развивать жертвенную любовь? Уменьшать потребительство. Даже просто переедание – это уже потребительство. Поэтому именно пост развивает жертвенную любовь. Борись с эгоизмом. Сначала мы работаем над телесным воздержанием, потом уже, спустя время, воспитываем привычки свои и преодолеваем душевную боль.
Следующая встреча снова зимой, спустя несколько лет.
Когда заговорили мы с ним о молитвах и самом подходе к совершению этой благодетели, то батюшка опять ссылался на святых отцов.
«Первое, что нужно сделать перед молитвой, это мысленно попросить у всех прощения. И самому всех искренне простить. Примириться внутри себя с теми, кого мы обижали и кто нас обижал. То есть вспомнить и снять обиды. Без этого не следует молиться.
Второе. Молитва должна совершаться со вниманием. Внимание есть основа любой молитвы. Если ум будет блуждать в мирских заботах, то молитва не будет иметь надлежащей силы. Поэтому важна концентрация мысленных усилий именно на произносимой молитве.
И третье. Молитва не должна быть потребительской. Молитва нам нужна, чтобы почувствовать Бога и любовь к Нему. Когда молишься, забудь о материальных или телесных ценностях! Мы можем просить о даровании видения грехов наших, об избавлении от всего того, что мешает нам любить Бога (зависти, осуждения, похоти плоти…). Например, «Господи, избави и научи меня не осуждать окружающих меня