---

Скачать книгу

---

является врождённым и не поддаётся воспитанию.

      Альтруизм – жизнь для других.

      Эгоизм – жизнь для себя.

      Государство как совокупность частных воль должно сдерживать произвол людей. Лучшая форма правления – наследственная монархия. Христианская религия эклектична и игнорирует единство всех живых существ.

      Два вида религий:

      1. пессимистические – буддизм, брахманизм и христианство;

      2. оптимистические – иудаизм, ислам и пантеизм.

      Человек обладает врождёнными представлениями о мире, сводящимися к закону достаточного основания, который имеет четвероякий корень.

      Четвероякий корень закона достаточного основания:

      1. закон бытия – математическая необходимость, подчиняющая пространство и время;

      2. закон логики – логическая необходимость, подчиняющая отвлечённые понятия;

      3. закон причинности – физическая необходимость, подчиняющая материальный мир;

      4. закон мотивации – моральная необходимость, подчиняющая действия живых существ.

      Две группы наук:

      1. априорные:

      A. учение о бытии:

      1) в пространстве – геометрия;

      2) во времени – арифметика и алгебра;

      B. учение о познании – логика.

      2. апостериорные:

      A. учение о причинах:

      1) общих – механика, физика и химия;

      2) частных – астрономия, минералогия и геология;

      B. учение о раздражениях:

      1) общих – физиология и анатомия;

      2) частных – зоология, ботаника и патология;

      C. учение о мотивах:

      1) общих – психология и мораль;

      2) частных – право и история.

      Два рода знания:

      1. отвлечённое – рефлективное знание вещей, отвечающее на вопросы где? когда? почему?

      2. интуитивное – наглядное знание идей, отвечающее на вопрос что?

      N.B. Философия А. Шопенгауэра – философия пессимизма, или философия мировой скорби.

      N.B. Философия А. Шопенгауэра является философией надежды, призывая человека к обретению свободы и смысла своего существования через подавление Воли к жизни, несмотря на кажущуюся суету и бессмысленность повседневной жизни.

      Фридрих Ницше

      1844 – 1900

      «Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей», «Так говорил Заратустра», «К генеалогии морали», «Человеческое, слишком человеческое», «По ту сторону добра и зла»

      Мир есть бесконечный бесцельный поток становления, основой которого является инстинктивная и иррациональная Воля к власти, в разной степени проявляющаяся в разных людях («Я обладаю волей и действую, следовательно, существую»).

      Три типа людей:

      1. слабые – люди, в которых Воля к власти проявляется как воля к свободе;

      2. сильные – люди, в которых Воля к власти проявляется как воля к ещё большей

---

Скачать книгу