Темпоральная психология. В измерениях времени и за его пределами. Сергей Антонович Кравченко
Читать онлайн книгу.
ключевой элемент мировой культуры, так как именно в портретном искусстве души и их лица преодолевают прошедшее время и несут свои состояния в настоящее, и понесут его в будущее. Таким образом, лицо и его портрет – ключевой физический объективный элемент представленности душевных состояний в мире явленном и настоящем, соединяя настоящее с прошедшим, и, распространяясь в будущее, тем самым представляя нам вечность.
Более того, душа отражена в лице не только в своем сознательном состоянии, но и в бессознательном, хотя сам человек зачастую не осознает бессознательные процессы, которые исподволь все ж таки представлены.
Концентрация внимания на лице во время портретирования, когда идет синхронно психоаналитическая работа, помогает нам постичь скрытые от поверхностного взгляда субличности. Эти субличности в своем подавляющем большинстве связаны с прошедшим индивидуальности, семьи и рода, но иногда они открывают нам перспективы и будущего. Особую сложность составляют переживания безвременья, так как они отражаются в лице символами смерти, тем самым разрушая линию жизни и вводя нас в тупик. Именно здесь начинается основная работа специалиста, который практикует темпоральную психотерапию. Забегая вперед, важно заметить, что преодоление состояний безвременья возможно и очень важно. Преодолеть же их можно только в диалоге с субличностями рода Танатоса, приобщаясь к изначальной сущности человека, способной творить мир из ничего и творить себе подобных из праха земного. Это не психология искусства, это психология творчества, творения, как первоосновы вечной душевной жизни.
Таким образом мы подошли к одному очень важному умозаключению. Душа может жить вечно, если приобщается к первоосновам душевной жизни, выражающимся в творении мира, и душа может умереть, не родившись, если не сможет преодолеть патологического одиночества состояний безвременья. Если в процессе психотерапевтической помощи душа все же преодолевает безвременье, то можно с уверенностью утверждать, что психотерапия способствовала рождению души вечной. Здесь мы примиряем Аристотеля с Платоном и всех тех, кто уже тысячи лет ведет спор о том, вечна ли душа, или рождается и умирает вместе с телом?
Думаю, мой уважаемый читатель, эти мысли достаточно значимы, чтобы им посвятить время и оформить все написанное в отдельную книгу – темпоральную психологию.
Введение
Жизнь души начинается и заканчивается внутренним диалогом времен.
В 25-ти главах книги представлен материал, позволяющий осознать всю уникальность, красоту и сложность взаимоотношений человека с измерениями времени и тем, что происходит вне их. Пропутешествовав по всем главам, читатель сумеет осознать все части своей души, разбросанные в душевной вселенной, и почувствует себя целостным как никогда ранее.
Коснувшись в первой главе космической сущности человека