Душа наша подобна воде. Вода – это уникальная, безмерно таинственная субстанция. Все, в чем есть вода – живое, а в чём её нет – мертво. Мертвая вода – это вода утратившая Жи’ву – духовный внутренний Свет.

      У Души есть своя глубина, у всех она разная. Где-то – это лужа, а где-то Океан и чем больше глубина, тем больше боли мы испытываем, когда опустошены и тем больше радости мы ощущаем, когда наполняемся энергией снова!

      Однажды, знакомый поведал мне историю своей жизни. Ему пришлось пережить не радостное детство, испытать на себе мучения и унижения со стороны своих беспробудно пьющих родителей. Его психика с детства была уже почти сломлена и, почти подавлена Воля. Безграничная неуверенность в собственных силах и страх доводили до уровня животного. Он рано лишился семьи. Родители умерли во сне, так и не придя в сознание, оставив своих детей в одиночестве, с пустотой вместо души. От того привязанность к людям у этого человека переходила всякие границы, превращаясь в навязчивую. Его любовь была сравнима с желанием заполнить сосуд без дна – ту бездну, что образовалась у него внутри, еще в раннем детстве. Он жил с невосполнимой тоской по любви, нежности и человеческому теплу, которую, так хотел получать от родителей. Но желание осталось нереализованным. Религия стала его спасением. Она всегда становится спасением для нелюбимых, не возлюбленных людей со слабым духом. Такие люди – ее добыча! Церковь стала его спасением и клеткой иллюзорной веры – цепями, которыми он приковал себя сам, чтобы продолжать испытывать чувство вины за слабость своего духа, за так называемые «грешность» и слабоволие. Сострадание к людям было процессом возврата к постоянно повторяющемуся сценарию, возврату к душевной боли, которая со временем превратилась в привычку. Он не мог простить отца за грубость, унижение, издевательства, за избиения, а мать – за безразличие и невмешательство в этот жестокий и бесчеловечный «воспитательный» процесс. Дикий холод и голод от недостатка душевного тепла, которое является необходимой пищей для хрупкой Души, привел этого человека к изучению теоретической и практической психологии, которая дает возможность соприкасаться с такими же несчастными, как и он сам. Чтобы хотя бы иллюзорно быть выше своей боли, быть выше своей слабости, которую он видел в других. Неосознанное желание получать необходимую порцию страдания к которой он привык с детства, прикрывалось желанием помочь другим людям в решении их внутренних проблем, и он становился «жилеткой» для чужих слёз, но как пустой