Под сенью трикстера. Бытие и Инобытие. Время и Безвременье. Владислав Плёсов
Читать онлайн книгу.отчётливо понимать, что никакого «дома», никакого «пристанища» у него нет и никогда не будет, он перестаёт цепляться и отпускает всё.
И тут же срывается и летит в эту пропасть, у которой нет ни начала, ни конца.
О поисках точки опоры…
О чём это я?
Ах, да… Об измерениях Вселенной.
Ум привык оперировать её пространственно-временными измерениями от мельчайших элементарных кирпичиков материи – кварков, до поражающих воображение бездонных космических глубин – квазаров, исторгающих из себя целые галактические системы в миллионы звёзд.
От ничтожных долей микрона до гигапарсек.
Миллиарды лет, звёзд, километров, невообразимое многообразие топологий пространства и времени.
Всё это придаёт основу и надёжную точку опоры уму и вместе с ним и нашему существованию.
Успокаивая и незаметно уводя нас в сторону пространственно-временных измерений бытия, создавая зримое надёжное основание для жизни и смерти.
Всё происходит «ЗДЕСЬ».
Мир простирается от элементарных частиц до метагалактик.
И мы затерялись «где-то там» среди всего этого звёздного великолепия, сообщающего нам надёжную «точку опоры», достаточную для осуществления нашей жизни и смерти, «точку опоры», за пределы которой ум не рискует даже носа высунуть, чтобы, чего доброго, не «сойти с ума».
И у нас есть, потрясающая человеческое воображение, масштабная карта мира, в котором, как нам кажется, мы живём и умираем.
Здесь пролегает наша подобная промелькнувшему мгновению искромётная жизнь и смерть.
Мы свыклись с этой картой, она, худо-бедно, придаёт нам уверенность в завтрашнем дне.
И даже смерть, нанесённая соответствующей жирной точкой на этой карте, сообщает уму некоторую основательность и уверенность в завтрашнем дне.
И вместе с тем дарует нам желанное, ещё прижизненное успокоение в расчёте на вечный потусторонний безмятежный покой.
Как говорит чеховская героиня «Дяди Вани»:
«Мы все когда-нибудь отдохнём».
Всё свершается здесь, в этих границах, и мы всегда у себя дома.
Тревожится не о чем. У нас всегда есть надёжная и твёрдая почва под ногами.
И наш ум непрерывно барражирует в этих узких границах пространственно-временных измерений «нашей карты», в которую он свято верит, словно в божество, боясь заглянуть за её пределы. И для надёжности, ум создал в своём воображении параллельные миры и антимиры, вселенные иной мерности и неведомой топологии пространства и времени.
Ум придумал и создал в себе гневливого Бога и вожделенное Царствие Небесное. А ещё и Творца и Создателя. И бесконечное множество всевозможных богов на все случаи жизни.
И на этом он не ограничился, и сотворил в себе ещё нечто негативное, отрицающее и противоположное: «словно задуть свечу» – «нирвану».
Запутав