Практики трансформации души и тела. Роман Васильевич Доля
Читать онлайн книгу.
«Стоит ли этим заниматься?» Пятый ангел с восторгом наблюдал за происходящим и аплодировал от всего сердца.
Первый ангел был ученым, второй – философом, третий – альтруистом, четвертый – агентом по недвижимости, а пятый – мистиком.
Путник и странник, странник и Мастер суть разные персонажи. Путник идет потому, что надо идти. Странник – потому, что это смысл и цель его жизни. Мастер – потому, что блажен, очарован, поглощен Духом. Его просветленное сознание пребывает в благодати.
Путник – механизм, работающий на уровне автоматизма мышления. Он спит. Ему непонятно, зачем, когда и куда надо идти. Все идут – он идет.
Странник пробужден. Он наслышан об Источнике. Ему хочется достичь Источника. Но он не знает направления Пути и способов странствия.
Мастер являет собой сам Путь к Источнику. Он знает куда, зачем и как. Его знания не книжные. Они взяты из самого Источника (жизни, истины). Они – плоть и кровь Мастера. Он – закон – истина – жизнь.
Путник не посвящен и не просветлен. Его опорой являются воинствующий материализм, религиозный фанатизм или их сплав. Он придумал свой мир таким, каким смог себе вообразить по уровню своего развития. Но вся прелесть в том, что мир в бесконечное число раз совершеннее и красивее любых, самых смелых, мечтаний. Вот почему Просветленные говорят об Источнике: это НЕ ТО, ПУСТОТА, ДАО, ВСЕ, НИЧТО. Их опыт – плоды Древа Жизни.
Странник посвящен, но не просветлен. Идеализм без опоры на внутреннее знание, интуитивное предчувствие, наличие традиции. Его познания – плоды с Древа Добра и Зла.
Мастер пробужден, посвящен, просветлен. Не путать со словом «образован», ибо существуют образованные невежды. Его способ познания истины: озарение, предвидение, интуитивное понимание сути, а не формы.
О методах. Все постигается лишь посредством личного опыта. Иначе не бывает. Учимся ходить, говорить, радоваться, падать, подниматься только сами. Глотать тоже надо самим. Знания полезны лишь в виде личного опыта. В противном случае это бесполезный и даже вредный багаж.
Выход из тупика инерции, механистического мышления или невежества существует. Об этом говорят все религии. Входите тесными вратами. Здесь речь идет о некоем недоступном большинству людей знании. Оно недоступно лишь потому, что достигается титаническим трудом по преодолению невежества (неведения). Труд требуется направить на максимальное упрощение жизни. Знание естественно, как сама жизнь, а посему невидимо. Выход возможен как в личностном плане («Спасись сам, и вокруг спасутся тысячи»), так и в общем – планетарном. В первом случае путь подразумевает пробуждение: переход к провидческому – религиозному – интуитивному – мистическому – абстрактному мышлению (сознанию). Во втором – смещение интересов человечества в сторону соблюдения космических законов. Это – осознанное формирование религиозно-научного мировоззрения.
Исходя из вышесказанного, мы будем рассматривать в первую очередь личностный переход на следующий