Лишь в некоторых уголках Земли сыновья Танаис (Танн) живут по своим обычаям и ныне. Например, маги Иранских гор, жители Ма– гадхи в Индии. Жрецы религий и культов с тех пор стали называться магами. В современном мире слово «магия» воспринимается очень настороженно и зачастую в негативном контексте. Это происходит вследствие элементарного неведения и страха перед неведомым. Существует много течений, имитирующих магию, но это больше относится к подражанию, к некой игре в волшебников. Подобные люди опасны, как опасен первобытный человек с пультом от ядерной установки. К сожалению, это не та магия, о которой ведется речь. Естественно, если люди видят, как посвященный взглядом останавливает конницу противника или не горит в костре инквизиции, или, как Апполоний Тианский, исчезает из зала суда, то они стремятся постичь природу явления, имитируя процесс. Великие Мастера использовали свое мастерство исключительно по необходимости. Бывали, правда, и исключения, но они больше напоминали шутки или проказы малышей. Например, тибетский мистик Миларепа развлекался, летая на метле, чем наводил суеверный ужас на окружающих. Феномены вовсе не являются самоцелью путников, – они лишь этапы совершенствования. Как некий промежуточный результат, опираясь на который, можно двигаться дальше.

      Человеку несведущему путники могут показаться чем-то вроде закрытой секты. Но это не так. У путников нет религии, нет структуры, нет организации и, вместе с тем, они оказали и оказывают решающее воздействие на человеческую эволюцию. Это некое течение, т.е. неопределенное количество людей, объединенных некогда обетом, общим подходом к миру, к жизни и ее проблемам, общим воззрением, возможно (что не обязательно) – общностью происхождения.

      Как же путники узнают друг друга?