Остров бабочек. Роберт Валерьевич Мальков
Читать онлайн книгу.
родичей».
21
Zigfried (искаж. нем.) – Зигфрид (Siegfried).
22
Порядок в государстве обеспечивать не за счёт репрессивных мер, а за счёт устранения социальных противоречий.
23
«Но страшно мне: изменишь облик Ты…» А. Блок.
24
Автор придерживается мнения, что в реальности Шекспира не существовало. Это гениальный коллективный проект английских литераторов. Доказательств достаточно. Они доступны. Зачем нужно было создавать этот миф?! Раскрытие данной причины не входит в задачу автора, иначе мы далеко уйдём от нашего нарратива. Может быть, в другой книге я и попытаюсь порассуждать на тему самой удачной в истории литературы мистификации, но не сейчас. Лишь могу посоветовать заинтересованным лицам глубже взглянуть на Елизаветинскую эпоху, которая создала менталитет англосаксонской элиты, каким мы знаем его теперь.
25
Вот точная фраза Сенеки, которая формально, как можете убедиться, к трудовому воспитанию никакого отношения не имеет. «Цель учителя не наполнять сосуд знаниями, а разжигать в нём факел познания». При этом в широком понимании познание, конечно, может осуществляться и через труд.
26
«До сих пор мне было невдомёк –
Для чего мне этот каталог?..
Полный свод свеченья и мерцанья,
Список абонентов мирозданья»».
Арсений Тарковский.
27
«Вкус мартини вернул мне самоощущение цивилизованного человека» (англ.) Хемингуэй. «Прощай, оружие!».
28
Причина ещё была в том, что в рабовладельческом обществе функцию машин на себя частично брали рабы.
29
« Соловей рассказывает волшебную сказку о рае, где выросли розы». (англ.)
30
Современный социум, устроенный на узко экономических доктринах, хочет собой заполнить внутренний мир человека. Он агрессивно навязывает свои стереотипы мышления и делания, которые не есть мышление и делание, а лишь их симулякры. Опека каждого шага, каждого душевого движения есть цель отцов новейшей социальной политики. Пассивной формой сопротивления этой удавки может считаться уход в бомжи или в скиты. Активное сопротивление ещё себя полностью не проявило, но не далёк тот день, когда индивид наконец отважится сломать уродливый механизм бездушного автомата, найдя более естественную государственную модель для духовного совершенствования.
31
Махаяна.
32
У И. П. Сахарова употреблено не литературное «колют», а народное «колят».