Сборник статей. 1986—2006 гг.. Андрей Евгеньевич Тихомиров
Читать онлайн книгу.
из железа.
Затем древние люди начинают заниматься скотоводством, одомашнивания диких коров, кабанов, гусей, уток.
С VII века до нашей эры территорию нашего края заселяют савроматские или сарматские кочевые племена. Их язык был одним из наречий древнеиранских языков.
Савроматы (сарматы) отличались большой воинственностью, их оружие – луки, мечи, копья, кинжалы. Вот как описывает древнегреческий историк Геродот женщин из савроматских племен: «…Савроматские женщины сохраняют свои стародавние обычаи: вместе с мужьями и даже без них они верхом выезжают на охоту, выступают в поход и носят одинаковую одежду с мужчинами.
Савроматы говорят по-скифски, но исстари неправильно. Что касается брачных обычаев, то вот они какие: девушка не выходит замуж, пока не убьет врага. Некоторые умирают старухами, так и не выйдя замуж, потому что не в состоянии выполнить обычай…».
О том, как жили эти племена, помогают узнать находки из курганов на территории Оренбуржья. Например, при раскопках недалеко от села Старый Кумак (Орского района), из курганов урочища Пятимары в Соль-Илецком районе, у села Прохоровки (Шарлыкский район). Здесь сделано важное археологическое открытие – находка двух серебряных блюд IV – III веков до нашей эры с надписью на древнеиранском языке – «Чаша Атромитра». Найдено было также сарматское оружие.
Неподалеку от Орска найден сосуд V века до нашей эры, имеющий сразу 4 надписи – на древнеиранском, эламском, аккадском языках, а кроме того на древнеегипетском: «Артаксеркс, фараон великий». То есть прославлялся древний правитель Персии.
Именно с сарматских племен начинается на территории нашего края распад первобытнообщинного строя. Это было и началом перехода к классовому обществу. Причины крылись в распаде древней родовой общины, зарождении имущественного неравенства, в выделении внутри племени богатых людей (знати). Тогда же возникали религиозные верования, укреплявшие власть вождей над племенем. Благодаря войнам, племена захватывали пленников, которые становились рабами.
3. НА ШКОЛЬНОМ, КОМСОМОЛЬСКОМ
Газета «Призыв» (Грачевский район Оренбургской области), №148, 11 декабря 1986 года.
Это общешкольное собрание комсомольцев было у нас необычным. Перед его началом девятиклассники выступили с импровизацией суда над империализмом. В сценической форме шел рассказ о его преступлениях, выступали обвинители. Были использованы плакаты, многие из них нарисованы школьниками.
Трибунал вынес суровый приговор империализму. Тут же состоялся сбор подписей под воззванием о борьбе за мир на земле. А на собрании шел разговор о подготовке комсомольцев к XX съезду ВЛКСМ. При этом главное внимание – тому, как налажена в школе комсомольская работа.
На собрании заслушаны комсорги каждого комсомольского класса, выступала директор школы Н. К. Маргелова. Разговор шел об учебе и причинах неуспеваемости, об инертности некоторых