Вся история Фролова, советского вампира. Александр Семёнович Слепаков
Читать онлайн книгу.
виде исключения, попросить о помощи представителей Православной Церкви.
Представляется, что для окончательного искоренения почвы для суеверий и прочих предрассудков необходимо прекращение появлений вышеобозначенного гражданина по ночам, чтоб он перестал ходить. Органы милиции в лице участкового считают, что решить этот вопрос силами милиции невозможно, так как гражданин не имеет документов в силу того, что является умершим. Требованиям милиции не подчиняется, что проявляется в выпрыгивании из окна, догнать же его не удается.
На вопрос, почему нельзя догнать, когда органам милиции придан мотоцикл, получен ответ – что умерший гражданин убегает скорее, чем мотоцикл может развить скорость. И к тому же убегает он через поля, где имеются канавы, и проезд мотоциклом невозможен.
По причине того, что наш сельский участковый временно отстранён от выполнения своих обязанностей, а также находится в состоянии нервного расстройства, из-за которого может в отношении сложившейся ситуации действовать недостаточно решительно, представляется правильным просить выделить из районного отделения милиции силы в количестве двух человек для осуществления патрулирования села Усьман поздним вечером, охранять граждан ввиду распускающихся слухов.
Поскольку явление имеет место, представляется правильным, если мероприятия по искоренению возглавит партия. А в силу того, что явление носит мистический характер, и искоренение его методами партийной работы в рамках марксистско-ленинской идеологии не достигает результата, представляется целесообразным привлечение партией сотрудников церкви, как то священника.
В целом же уровень сознания коммунистов и беспартийных совхоза соответствует высоким нормам советской действительности, для которой характерны вдохновенный труд и беззаветная преданность делу Коммунистической партии.
C глубоким уважением,
Секретарь парторганизации совхоза Усьман
Стрекалов Е.И.
1 августа 1981 года совхоз Усьман Багаевского района
Парторг сознательно не упомянул в своем письме о том, что поп уже был в селе, вызванный рядовой беспартийной массой, а не партийными органами. Это был момент сложный, сразу после первых и очень сильных проявлений вампиризма. Тогда резкая реакция партийных органов на появление попа не представлялась возможной. Но и хвастаться перед районными партийными органами тем, что по селу ходил поп, секретарю парторганизации не хотелось. А писать об этом сейчас означало проинформировать партийные органы о том, о чем он обязан был проинформировать своевременно, но не сделал этого. Секретарь был дисциплинированным коммунистом, но писать доносы на самого себя – это уже слишком.
Письмо и так было неслыханно смелое, но парторг рассчитывал на понимание, помня историю с пионерским лагерем. Тогда райком сначала отреагировал очень резко, но потом вдумался и пошел навстречу. Сейчас же, справедливо предполагая, что против мистики не помогает само только отсутствие веры