Таинство детства. Беседы известного духовника с родителями. архимандрит Виктор Мамонтов
Читать онлайн книгу.
говорит: «Хочу писать диссертацию» или «Хочу карьеру сделать». На одну чашу весов бросается карьера, а на другую – ребенок. Человек выбирает карьеру, то есть призрак, а жизнь уходит.
Я встречал таких людей. Впоследствии человек достигал высокой ступени светского образования, но был не радостен. Почему, когда осуществляются мечты, человеку вдруг становится грустно? Потому что ничто земное не может удовлетворить душу человека. В каждом из нас живет неистребимое желание жить всегда, а все земное имеет предел. Блаженный Августин молится в своей «Исповеди»: «Господи, прости, что я возлюбил творение больше, чем Тебя!»
Воспитание ребенка до рождения
И. Г. Японцы говорят, что самое важное происходит в жизни человека до 14 лет, после 14 уже ничего существенно в человеке не меняется – не внешне, конечно, не событийно, а в формировании личности.
О. В. Те же японцы считают, что жизнь человека начинается не тогда, когда он выходит из материнской утробы, а когда он еще находится в ней. Все эти девять месяцев они уже считают жизнью ребенка. Периоду плодоношения уделяют особое внимание и стараются, чтобы в это время женщина жила в такой атмосфере, которая никоим образом не травмировала бы того, кого она вынашивает.
Верующие родители начинают воспитание сына Божия, когда он только зачат, находится в материнской утробе. В период плодоношения все, чем живет мать – ее впечатления, ее состояние души, – отражается на ребенке. Поэтому его нужно правильно духовно выносить.
И. Г. Что значит «правильно духовно выносить»?
О. В. Часто люди об этом не думают. Полагают, что важно сохранить плод физически. Если начинаются какие-то отклонения, то прилагают очень много стараний, чтобы все нормализовать. А о духовном развитии ребенка совершенно забывают. Матерям кажется, что «вот родится – тогда буду его воспитывать».
Нет, воспитывать нужно еще до его рождения, потому что он уже потенциально есть в тебе – в том семени, которое в тебе.
Вообще говоря, семя всегда присутствует в мужчине и женщине. Значит, он в тебе есть потенциально всегда. И от твоего образа жизни зависит, какого ты родишь ребенка.
Только в Церкви родители могут понять эту тайну жизни и не делать ошибок, потому что Церковь стоит на страже Духа. Пастырь, если он действительно заботится о своих пасомых, о матери, о будущем ее ребенка, должен дать родителям благоразумный совет, чтобы предотвратить те ошибки, те духовные и физические болезни, которые могут проявиться на почве греха во время плодоношения.
В нашем приходе женщины во время плодоношения стараются всегда быть в храме, не пропускают воскресных служб. Ребенок, который уже через мать общался с Богом, рождается совершенно иным. Мать трудилась, пренебрегая физическими и прочими немощами, чтобы прийти в храм и участвовать в службах и тем самым приобщить будущего ребенка к жизни вечной[7].
Потом, когда ребенок рождается, он уже органично живет в духовной атмосфере. Все, что происходило духовно
Отец Виктор говорил также: «Я слышал однажды многодетного священника, который говорил: „Некоторые соблазняются тем, что у меня много детей. Но период плодоношения – это самый аскетический период в жизни, и нельзя позволять того, что принесет вред. Перед тем, как подумать о новом ребенке, мы с матушкой постились, и, когда узнавали, что он у нас будет, мы прекращали всякие отношения по плоти”. Некоторые же понимают это по-другому. Мне приходится иногда крестить детей, родители которых допускали во время плодоношения плотские отношения. Люди не понимают, что этого допускать нельзя. Во время крещения с такими детьми случаются истерики. И совершенно иными рождаются дети, которые вынашивались по-другому. Будучи еще в утробе, они уже как бы воспитывались в церковной ограде, когда чревоносящие матери каждое воскресение приходили к Чаше и тем самым помогали своему ребенку развиваться в утробе не только физически, но и духовно».