Исторический прогресс. Историко-философское исследование. Николай Григорьев
Читать онлайн книгу.
по какому-то кругу вопросов. По крайней мере, это то, что озвучивается. Но и внутри таких объединений у людей существуют скрытые интересы, надежды, устремления.
Многомиллионная КПСС, как говорилось, партия единомышленников-коммунистов, в результате «холодной» войны рассыпалась, продемонстрировав иллюзорность единства организации. Люди шли в правящую партию с разными целями, с разным пониманием роли и задач партии, с разным представлением о своем месте в партии. И партия не выдержала испытания историей. Разномыслие оказалось сильнее необходимости социалистического коллективизма. Показало чрезвычайную сложность достижения цели в пропаганде прогрессивных идей.
Коммунистам у власти в СССР и других социалистических странах не удалось преодолеть разномыслие в обществе. Не удалось потому, что не понимали проблемы разномыслия, его природы. Считали, что к единству взглядов можно прийти административным путем, путем организации агитационно-пропагандистской работы, при этом, не зная глубинных качеств психики человека и общества.
В буржуазном обществе разномыслие культивируется сознательно, как средство консервации социально-экономических отношений, и как средство, препятствующее поступательному развитию общества.
Следовательно, исторический прогресс возможен лишь тогда, когда лидеры левого движения научатся понимать природу разномыслия и преодолевать его в своей деятельности.
Закон несовершенства людей. Под совершенством человека следует понимать личность с высоким уровнем разумности – объективного мышления, объективного понимания окружающей среды и самого себя и поступками, соответствующими уровню разумности. Такие дела, поступки не должны представлять собой угрозу для самого человека, его здоровья, для других людей, общества и природы. Дела, поступки, поведение должны содействовать прогрессивному развитию человека и других людей, общества. Должны утверждать гармонию отношений человека и природы. Такие качества человека заложены в идее всесторонне и гармонически развитой личности (духовное богатство, моральная чистота, физическая культура).
На пути к совершенству человека подстерегает много препятствий, преодоление которых для многих оказывается делом трудным, а порой и чрезвычайно трудным. Серьезным препятствием к совершенству является сама система «человек» (физиология, психика, поступки, социальная сторона). Окультуривание каждой из этих сторон имеет свои сложности. Препятствиями являются:
– эклектическая природа психики (трудность отличить истину от заблуждения, принятие неравноценных взглядов за равноценные);
– врожденные негативные качества психики (ограниченный интеллект, негативизм – склонность к абсолютизации негативных сторон реальности, внушаемость, безволие, жестокость, малпатия – отсутствие эмпатии, различные патологии психики);
– гносеологические глухота и слепота (ограниченные возможности познавательной деятельности);
– дурные