Как я написал для США иное будущее. Олег Игоревич Телятьев
Читать онлайн книгу.вление:
Глава I. Год 2018. Азы иной истории и кое-что о судьбе матричных.
Глава II. Год 2045. Территория США, последствия.
Год 2018. Азы иной истории и кое-что о судьбе матричных.
Создать для США иное будущее. Такую тему для практического задания по программе базовой истории человеческих обществ выбрал для меня отец.
Я должен был написать для США иное будущее и доказать решения, которые создадут его для этого человеческого общества, в срок до окончания школы, иначе мне грозила дополнительная работа в сфере права. В сфере права столько дикости (люди пишут для себя в обществах такие правила, которые заведомо не могут позволить людям этих обществ нормально жить, и поэтому затем они, страдая и мучаясь, борются с последствиями своих решений в этой сфере), что я очень хотел успеть и поэтому халтурил. Сегодня мучаюсь – я написал для США очень плохое будущее. В итоге пострадали люди…
Из письма другу (год 2018).
Робертс, привет. Это Олег из России. Вспомнил наши споры в Бристоле.
Я теперь занимаюсь физикой (поступил в институт), но из-за резюме отца на мое школьное задание по базовой истории обществ, решил тебе написать.
Он признал мои решения верными (зачел работу), но при этом сказал, что я – вандал, потому что предложенные мной решения ввергнут США в хаос, и это меня беспокоит, так как предложенные мной решения очевидны. Поэтому посылаю тебе промежуточный результат выполненного задания – до выводов самих решений и их доказательств. Может быть, найдешь иные.
Помнишь нас учили, что будущего любого общества мира всегда зависит от решений людей.
Решения 1944 г. и 1968 г., а вернее их практическая реализация в жизни обществ, создали тот вариант будущего США, которое для нас с тобой сейчас является настоящим. Изучать прошлое (историю) имеет смысл только для того, чтобы иметь возможность менять будущее. Иначе это не наука, а хобби. Люди поняли это очень давно, но что было делать, если власть («государственное образование» в этой сфере) веками делала из истории политику, обращенную в прошлое, то есть не науку? Поэтому эти вопросы изучают и вопросы решают иначе. Способы и методы для этого придумали (разработали и проверили), создали концепцию паствы и т.д., но суть не в этом. Думая тебя учили тому же. Проблема в том, что я и сейчас не вижу гуманных решений по поставленной своей школьной задачке, и это мешает, ведь чтобы заниматься любимым делом нужна не только праздность, как основа творчества, но и душевный покой.
Из-за того, что если ты сейчас живешь в США, этот вопрос касается тебя, поэтому передаю тебе текст на той стадии, когда учитель уже включил в него свои замечания для его доработки (перевод на английски самого текста я для тебя сделал – в конце приложил). Посмотри может увидишь другие решения. Последствия очевидных мне не нравятся.
1). русскоязычная версия:
Введение.
История – это наука, то есть не просто «зубрежка» событий и дат в жизни общества, а изучение (понимание) человеком причин и явлений, породивших эти события в своё время.
Истинная наука всегда даёт тебе власть самому изменять любую окружающую тебя действительность, т.е. своей волей и нужным лично тебе образом, так как иначе это не наука.
Чтобы получить такую власть необходимо верно определить причины, порождающие и сохраняющие существующую вокруг тебя действительность (далее — сущее).
Поскольку любое твоё воздействие на те или иные её внешние проявления иную не породит, то первичным в этом процессе является слово, как «понятие» – определение:
Пока молнии были для людей «гневом Зевса», люди боялись силы «Зевса», а когда человек смог назвать их своим “истинным именем” («электричество»), это позволило людям стать в этих вопросах “равными Зевсу” – завладеть его «силой» для её использования ими в своих целях. В итоге мир, в котором тебя окружает компьютер т.д. – это иная окружающая людей действительность, чем та, которая была в период их беганья с топорами за мамонтами. Изменили сами люди – их решения, которые поэтому имеют даты.
Свойство человека самому изменять окружающую его действительность – «творить новую» своей волей, т.е. быть «по образу и подобию», присуще ему в любой сфере (в физике, химии…), включая, конечно, ту, которую изучает история человеческого общества – в сфере общественных отношений. Изучая сущее в этой сфере, древние искали для людей счастье1.
Мы же с тобой определим лишь причины, которые породили и сохраняют сегодня то сущее (окружающую нас действительность), в котором для разных обществ современного мира благополучие людей в них обеспечивается очень по-разному, то есть вопросы создания и потребления ими материальных благ – определим своим истинным именем понятие «деньги».
Эта действительность также создана конкретными решениями людей, и поэтому тот, кто о них (об этих решениях) не знает, работая кем-угодно, даже президентом страны, будет вынужден жить, приспосабливаясь в своей жизни и работе к действительности,
1
Во времена, когда для людей даже «побиение» младенцев чужого племени для получения малых выгод считалось доблестью и воспевалось, как подвиги, были те, кто желал изменить такой мир. Они искали решения о таких правилах жизни, которые, согласно их выводам, породят для людей новое царствие (мироустройство) добра и справедливости. Их слово, объединяя людей разных обществ, изменяло мир, породив новые «царствия» (страны христианского мира, Халифат, …Ясы Тимуджина). Многое из верно понятого ими стало в итоге правилами жизни современных обществ, а непонятое, становясь идеологией, которая всегда убивает науку, порождало кровь и насилие – смерти и страдания людей, но это раздел древней истории, т.е. не наша тема.