Прорыв к сокровенным знаниям. Александр Песчинка
Читать онлайн книгу.
мира, а как бы его подобием в каждом Человеке. Поэтому не обладает всеми высшими свойствами и возможностями Духовного мира. Прежде всего, духовный мир человека субъективен: у каждого человека он разный по уровню энергетики и качественному состоянию.
Душа человека и его духовный мир в задатке, как потенциальная возможность, сформированы, также, как и задатки биологические и ума при возникновении человека через каналы туннеля из Духовного мира. После длительного эволюционного развития, также, как и в предыдущих случаях с биологическим миром (биосферой) Земли и с миром разума человека, духовный мир Человека развивается медленными темпами, пока не наберёт достаточной энергии на тонком уровне, чтобы преодолеть энергетический барьер Духовного мира и из него не начнётся подпитка духовного мира Человека информацией. И тогда снова начнётся такое же ускоряющееся развитие духовного мира Человека по типу торроидального ускорителя элементарных частиц.
Можно предположить, что зарождение у Человека разума и души было одновременным. Но темпы развития и длительность становления – разные. Если после зарождения и до проникновения в мир Разума процесс шёл быстрее и менее длительно (так как разум имеет более упрощённую структуру и требуется меньший уровень энергии), по сравнению с процессом развития духовного мира Человека до его проникновения в Духовный мир, то после проникновения – наоборот.
С одним лишь отличием. Духовный мир биполярный. В нём изначально заложена всеобщая биполярность. Если в физическом мире ограниченная биполярность – положительные и отрицательные электрические заряды, разные полюса магнитов – северный и южный. И она не влияет на ход развития физического мира. То в духовном мире биполярность имеет всеобщий характер: или отрицательное, негативное (греховное, дьявольское), или положительное, позитивное (праведное, божественное). Третьего не дано!
Хотя ещё при эволюционном развитии духовного мира Человека уже формируется предрасположенность Человека к греховному или праведному. А при входе в Духовный мир то или другое набирает темпы – для каждого человека своё. И обе они сильны!
При постижении Человеком Духовного мира пред ним открывается биполярный мир и возможность выбора, что в дальнейшем определяет формирование духовности человека или как праведника, или как грешника. Это то, что в Библии описано как грехопадение человека, вкусившего плод познания Добра и Зла. Как и любая картина в Библии – образная для лучшего восприятия, а имеющий ум, глаза и уши – узнает, увидит и услышит. В данном случае Змий трактуется как достаточный уровень энергии развития человека для проникновения и познания тайн Духовного мира как божественных, так и дьявольских. Естественно Еве больше понравились прелести телесные, чем духовные (на кой ляд бабе постижение эфемерных духовных высот ради ущерба материальных благ реального физического тела? И откуда ей знать, что это дьявольская основа?)
Рай