Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы. Алексей Осипов
Читать онлайн книгу.
Понтии Пилате.
48
Флавий И. Иудейские древности. СПб., 1900. Кн. 18. С. 300.
49
В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме… Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу (см. Деян., гл. 8–9). См. также: Сергий Мансуров, свящ. Очерки из истории Церкви // Богословские труды. М., 1971. № 6.
50
Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. Т. II.
51
Иустин Философ, св. Разговор с Трифоном Иудеем. § 96.
52
Тертуллиан. Апология, XXIV.
53
Никон (Воробьёв), игум. Письма о духовной жизни. М.: Благовест, 2013.
54
Мысли Маркса и Энгельса о религии. М.: Атеист, 1955. С. 60.
55
Симеон Новый Богослов, прп. Божественные гимны. Сергиев Посад, 1917. С. 272.
56
Деизм (от лат. Deus: Бог) – учение, говорящее о Боге как Творце Вселенной, но отрицающее Его Промысл о мире и человеке.
57
Иоанн Златоуст, свт. Беседа на Пс. VI. 2 // Творения. СПб., 1899. Т. V. Кн. 1. С. 49.
58
Григорий Нисский, свт. Опровержение Евномия // Творения в 8-и частях. М., 1864. Ч. VI. С. 428–429.
59
Иоанн Кассиан, прп. Обозрение духовной брани. § 85 // Добротолюбие. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993. Т. 2. С. 55.
60
Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. М. 1858. Сл. 89. С. 599.
61
Богословские Труды. № 17. М.: Изд. Московской Патриархии, 1977. С. 193.
62
Игнатий (Брянчанинов), свт. Об образе и подобии // Сочинения. СПб., 1905. Т. 2. С. 128.
63
Мысли Маркса и Энгельса о религии. М.: Атеист, 1955. С. 61.
64
Ранович А. Источники по изучению социальных корней христианства. Воинствующий атеист. 1931. Декабрь. С. 178.
65
Максим Исповедник, прп. Главы о богословии и о домостроительстве воплощения Сына Божия. Вторая сотница. § 25 // Творения. М.: Мартис, 1993. Т. 1. С. 238.
66
Игнатий (Брянчанинов), свт. Аскетические опыты. Часть II // Творения. СПб., 1905. Т. 2. С. 369.
67
Consensus partum (лат.) – согласие отцов.
68
Игнатий (Брянчанинов), свт. Аскетические опыты. Часть I // Творения. СПб., 1905. Т. 1. С. 113.
69
Буквально – «с кафедры», то есть когда папа выступает как верховный пастырь и учитель церкви.
70
…показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне (Мф. 4, 8–9).
71
Достоевский Ф. М. Бесы. Часть II. Гл. I. Ночь. VII.
72
См. подробно, напр.: Епифанович Л. Записки по обличительному богословию. Новочеркасск, 1904. С. 6–98.
73
Антонио Сикари. Портреты святых. Милан, 1991. С. 11.
74
Огицкий Д. П., Максим Козлов, свящ. Православие и западное христианство. М., 1999. С. 69–70.
75
Катехизис Католической