Интернет-журналистика и интернет-реклама. Вячеслав Шпаковский
Читать онлайн книгу.
ставил X. Ортега-и-Гассет: «Масса людей не имеет мнения. Народ никогда не имел никаких идей; он не обладает теоретическим пониманием бытия вещей. Неприспособленность к теоретическому мышлению мешает ему принимать разумные решения и составлять правильные мнения. Поэтому мнения надо втискивать в людей под давлением извне, как смазочное масло в машину».
Как видите, утверждение Ортега-и-Гассет в определенной степени перекликается с мнением Джорджа Оруэлла о высших, средних и низших группах людей, причем только лишь у высших и средних имеются возможности и средства «втиснуть» это самое мнение в массы. Однако он не отрицал, что у массы низших есть свои идеи, и свое довольно самобытное сознание и собственные представления о справедливости.
Как бы там ни было, но заметным образом массовое сознание проявляется лишь в бурные, динамичные периоды общественного развития. В эпохи стабильности оно функционирует лишь на малозаметном и весьма обыденном уровне. С другой стороны, массовое сознание вполне может рассматриваться как сознание вполне определенных социальных носителей – той или иной «массы». При этом оно возникает как отражение и осознание неких обстоятельств, которые оказались общими для членов различных социальных групп. Из этого следует вывод, что массовое сознание есть более глубинное образование, нежели сознание той или иной общественной группы.
Как это понять? А очень просто! Применительно к нашей теме можно привести пример с отключением Интернета в одном из районов города. Затронет оно и бедных, и богатых, старых и молодых, причем затронет всех по-разному (кому-то помешает управлять своим бизнесом, кому-то – просто общаться в соцсетях), однако все они испытают определенный дискомфорт, и этот дискомсфорт объединит их в единую массу с одной единой целью – вернуть себе доступ к Интернету!
То есть мы можем определить массовое сознание как вызванное какой-то причиной совпадение значимых компонентов сознания большого числа различных классических групп общества (как больших, так и малых), хотя только к ним оно и не сводится. Это «единение» по большей части имеет обыденный характер, так как во всем остальном разница между социальными слоями общества сохраняется. То есть «кому-то суп жидкий, а для кого-то жемчуг мелкий».
Отметим также, что для зарождения и функционирования массового сознания совершенно не обязательна совместная деятельность членов общности («массы»), что принято считать обязательным для появления так называемого группового сознания.
Главным для нас в данном случае является то, что массовое сознание включает в себя два уровня. Первый – эмоционально-действенный, и второй – рациональный. Первый связан с эмоциональным переживанием какой-то социальной проблемы, вызвавшей всеобщую озабоченность. Пример с Интернетом показателен, но мал по масштабам. Привести в действие значительные массы населения может война, революция, экономический кризис, глобальная экологическая катастрофа. Переживание этих явлений может быть столь сильным, что оно заслоняет