Произвол правителя. Серия «Искусство управления». Сергей Викторович Короткий
Читать онлайн книгу.
остаются неясными. Работают математические правила, а разумная интерпретация квантового мира, как ни печально, отсутствует. Много из того, что мы знаем о различных частицах, почерпнуто из „пунктирных следов“, оставленных ими в различного рода регистрирующих устройствах»79.
Вербально-логическое мышление лежит в основе использования знаний и является средством познавательной деятельности человека, позволяет ему выйти за пределы непосредственного чувственного мира. «Абстрагирование – отключение нервной системы путем насыщения астральным светом, в результате появления избытка света, вызванного астральным возбуждением»80.
Могущество современной науки и техники основывается на опредмечивании, объективации действительности. Суть фундаментального свойства – объект (ив) ности – состоит в «извлечении» и последующем анализе какого-либо объекта. «Извлечение» осуществляется за счет экспликации интересуемого объекта из непрерывного жизненного потока и элиминации «ненужных» элементов. «Сутью познания является отражение, являющееся ограничением первоначального разнообразия и означающее, следовательно, образование различий между первоначальным и ограниченным разнообразием»81. Экспликация объекта происходит за счет фокусировки внимания. Фокусируется внимание, останавливается ум, фиксируется объект. Сознание, которое на чем-то задерживается – «больное сознание» (у дзен-буддистов такая задержка именуется «привязанностью», «пребыванием», «заблуждением»). Усиленная сосредоточением и концентрацией остановка ума привела к рождению науки и техники. «Вся наука является ничем иным, как усовершенствованием повседневного мышления»82.
Суть принятого наукой «объект (ив) ного» метода познания состоит в том, что исследователь природы описывает мир не по отношению к человеку (что неизбежно вносило бы неустранимый момент «субъективности»), а в его отношении «к самому себе», точнее описывает отношение одной выделенной части мира к другой. Вместо познания сущности вещей, их глубинного бытия исследователь ограничился описанием отношений их качеств. Ученый расчленяет мир на части, а затем с-равнивает их между собой, производя таким образом «объект (ив) ное измерение». «Сознание – несовершенство бодрствования»83.
Онтологическим свойством бытия является непрерывная изменчивость, процессуальность. Изменяется все и всегда. «Солнце не просто каждый раз новое, он непременно и постоянно новое»84.
Развиваясь наука постоянно элиминирует из поля своего исследования «лишние» элементы, что позволяет ей более глубоко проанализировать свой предмет (эта тенденция отражается во все более возрастающей дифференциации научного знания)85. Принципиальная неопределенность, неполнота и ненасыщенность научного знания приводят к тому, что в ходе развития науки содержание понятий
Клайн М. Математика. Поиск истины: Пер. с англ./ Под ред. и с предисл. В. И. Аршинова, Ю. В. Сачкова. – М.: Мир, 1988. – 295 с.
Леви Э. Учение и ритуал. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. – 704 с.
Земан И. Познание и информация. Гносеологические проблемы кибернетики// Пер. с чешского Р. Е. Мельцера. – М.: Прогресс, 1966. – 253 с.
Эйнштейн А. Собрание научных трудов, 1967. – Т.4. – 567 с.
Кроули А. Книга Закона. Книга Лжей. Лунное дитя / Пер. с англ. Е. Колосова. – М.: Остожье, 1998. – 649 с.
Гераклит Афоризмы. URL: http://kladovay.ucoz.ru/publ/104-1-0-591 (дата обращения: 24.01.2018).
Группе людей показывают видео, на котором несколько человек в красных футболках и несколько человек в белых футболках перебрасываются обычным мячом. Задача испытуемых – подсчитать, сколько раз лица на видео в красных футболках сделают передач именно между собой. После просмотра видео испытуемые сообщают подсчитанное количество передач. Но оказывается, что задание – это лишь отвлекающий маневр. На самом деле, исследователей интересовало вовсе не число сделанных передач, а то, как избирательно наше внимание, сколько всего мы упускаем из виду, когда концентрируемся на чем-то одном. Так, во время видео на экране, прямо среди перебрасывающихся мячом людей, появился человек в костюме гориллы. Его никто не заметил. Об этом сказали испытуемым и дали им посмотреть то же видео еще раз. Гориллу увидели, а человека в майке другого цвета, который откуда-то появился, нет. Также, как и то, что во время видео один из перебрасывающихся ушел с поля зрения.