Метод упразднения государства путем замещения его анархической конфедерацией на примере Российской Федерации. Или краткий план перехода от государства к конфедерации. Дмитрий Кноблох
Читать онлайн книгу.
более того, активно этого жаждет. Анархистов и Социалистов общественная мысль, почему-то считает злопыхателями, а мы же не такие мы, это нас просто в таком свете выставляют. Эээээ, абыдна слюшай!
И государство активно использует это общественное, исторически сложившиеся, ошибочное мнение, делая из Анархиста некого жуткого монстра. Призванного уничтожить все упорядоченное, с целью достигнуть своих жутких, только ему понятных целей, покрыть землю ковром из черепов людских и моря наполнить кровью. Естественно государство тут же выступает как рыцарь в блестящих доспехах, низвергающий гадину Анархиста вместе с его бесчеловечными идеями обратно в преисподнюю, откуда падла вылез, под аплодисменты и на глазах изумленной публики.
И этот шаблон настолько вбит в подсознание народа, что как только ты начинаешь говорить об идеях Анархии или на худой конец о самоуправлении, собеседники начинают шарахается от тебя, как от чумного, а наиболее охочие до спора или просто сердобольные желают образумить, мол окстись, брат, выкинь сию крамолу из головы своей буйной, как так без царя-то-батюшки, как так без барина доброго, бог с тобой одумайся и живи, как предки жили, рабом живи.
И тут же беседой воодушевленные начинают на чем свет стоит ругать ЖКХ, что ремонт в подъезде не делает, местные власти, что порядок на улице не наводят и что дороги не строятся, раздолбанные все и чиновники все как один воруют, житья от них нет и бензин дорожает. И ставя себя на место власть держащего говорят как бы они все хорошо устроили и было бы всем счастье.
Кто не верит, может попробовать, для чистоты эксперимента, а потом в инете поделиться если не лень.
Так в этом-то как раз и есть Анархия, самому решать как жить, а не ждать указания того, кто волею судеб может распоряжаться твоей судьбой.
Один из основоположников самого понятия Анархия, публицист, романтик и мечтатель Пьер Жозеф Прудон, имя которого я уже упоминал, тот самый дядька, который вывел знаменитую формулу «Анархия не дочь порядка, Анархия мать порядка», был бы наверняка не доволен мной, своим нерадивым последователем, так как считал собственность кражей, а собственника вором и доказывал это. Я с данным выводом согласен конечно, но не безоговорочно, чем бы наверняка расстроил бы маэстро, да и не только этим скорее всего. Но у меня есть железобетонное оправдание, так что не судите меня строго, товарищи, прошло примерно сто семьдесят лет, невеликий срок, но кой-чаво поменялось и главное само учение об Анархии претерпело изменение, хотя и пронесло через все эти годы свою основную мысль. Которая заключается в равенстве между членами общества, совместной собственности предметов необходимых для жизнедеятельности общества, в недопущении эксплуатации труда и перехода от централизованного метода управления общественными структурами к управлению на местах непосредственно.
На данную тему было с тех