Прошлое как область творчества. Владислав Дегтярев
Читать онлайн книгу.
кажется детерминистской, на самом деле она является телеологической. Следует задаться вопросом: не почему произошло то или иное событие, а зачем и кому понадобилось, чтобы это событие выглядело таким образом». – Там же. С. 119.
7
Коплстон Ф. История средневековой философии. М., 1997. С. 83.
8
Голомшток И. Искусство авангарда в портретах его представителей в Европе и Америке. М., 2004. С. 274–277.
9
Шапир М.И. Эстетический опыт ХХ века: авангард и постмодернизм // Philologica. 1995. Vol. 2. № 3/4. С. 135–143; Руднев В. Авангардное искусство // Он же. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. М., 2003. С. 14–17.
10
Лоуэнталь Д. Прошлое – чужая страна. СПб., 2004. С. 444.
11
Руднев В. Прочь от реальности С. 18–20.
12
Руднев В. Прочь от реальности. С. 20.
13
http://www.projectclassica.ru/v_o/06_2003/06_2003_o_01a.htm
14
Viollet-le-Duc E.E. Dictionnaire raisonne de l’architecture. Paris, 1866. Vol. 8. P. 14; цит. по: Иконников А.В. Историзм в архитектуре. М., 1997. С. 174.
15
Уиттик А. Европейская архитектура ХХ века. М., 1960. С. 179.
16
Ревзин Г. Искусство пустого неба // Он же. Очерки по философии архитектурной формы. М., 2002. С. 125–138. Впрочем, он не склонен разграничивать авангард и модернизм в архитектуре. Если же строго следовать дефинициям Максима Шапира и Вадима Руднева, получится, что архитектурный авангард начался по крайней мере с работ О.У. Пьюджина.
17
Бурдяло А.В. Необарокко в архитектуре Петербурга. СПб., 2002. С. 174.
18
Там же. С. 98–99.
19
Голомшток И. Указ. соч. С. 276.
20
Фуко М. Слова и вещи. СПб., 1994. С. 288–304.
21
Хотя он и не употребляет это выражение.
22
См. главу «Аллегория как механизм. Случай Нарбута, случай барокко».
23
Юнгер Ф.Г. Совершенство техники. Машина и собственность. СПб., 2002. С. 36.
24
Видаль-Накэ П. Греческий разум и полис // Он же. Черный охотник. Формы мышления и формы общества в греческом мире. М., 2001. С. 279.
25
Полибий. Всеобщая история. Кн. 13, гл. 7 // Он же. Всеобщая история. М., 2004. Т. 2. С. 74–75 (пер. Ф.Г. Мищенко).
26
Фаулз Д. Волхв. М., 1998. С. 192–193 (пер. Б.Н. Кузьминского).
27
Фуко М. Слова и вещи. СПб., 1994. С. 180.
28
Там же. С. 191.
29
Емельянов В.В. Исторический прогресс и культурная память (о парадоксах идеи прогресса) // Вопросы философии. 2011. № 8. С. 46–57.
30
Линней К. Философия ботаники. М., 1989. С. 9.
31
Riskin J. Eighteenth-Century Wetware // Representations 83. Summer 2003. P. 97–125. Цит. по сетевой версии: http://www.stanford.edu/dept/HPS/representations1.pdf.
32
Riskin J. Eighteenth-Century Wetware. P. 104.
33
Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М., 2002. С. 88.
34
Гоббс Т. Левиафан // Он же. Сочинения. М., 1991. Т. 2. С. 5.
35
Беньямин