Дневные суждения и мысли. Иван Курносов
Читать онлайн книгу.
Ведь перемены всегда сопряжены с новыми непонятными вещами. Нужно что-то новое осваивать и изучать. Более того, от чего-то отказаться и что-то потерять. Это всегда больно. Человек привыкает ко всему, что составляет его окружение, даже к неприятным вещам. Он находит для них удобные места и привыкает к ним.
70. Человек в поисках истины, пищи для ума
Любопытно, как он познает мир в разные периоды жизни. Эпоха юности и романтизма, эпоха зрелости и прагматизма, старость и противоречивость. И всегда в поисках истины. Одни приходят к мысли, что истина в переменах, другие, что все, что создает у них мировоззрение – это опыт своей жизни. Поэтому и философские системы различны, как и люди. Занимательна мистика и логика Ошо (Бхагван Шри Раджниш), современного индийского духовного лидера и мистика (1931–1990 гг). Хоть увлеченно и неверно, но увлекательно. Главное – это попытка найти истину. На его примере можно увидеть, как человек проходит все круги жизни и к чему приходит. Можно вспомнить, как Ницше говорил, что нужно постараться в течение дня найти десять истин. Иначе ты будешь продолжать искать их ночью, и душа останется голодной. Конечно, лучше найти одну истину и придерживаться ее всю жизнь. Это свойственно только людям, законченным в своем духовном развитии. Им можно позавидовать, как людям с хорошим пищеварением. Они уже давно определились, что для них главное, и не отвлекаются на мелочи. Их уверенность в себе передается людям, часто они становятся авторитетами среди соседей. Но я им не завидую. У них заметна окаменелость в познании мира природы. Они не могут открыть глаза на него. Для них и без того все ясно в человеческих отношениях, и этим они гордятся. У человека же ищущего всегда есть неопределенность и незаполненность. Она заставляет его думать и размышлять.
71. Люди с древних времен стремились найти в своей жизни что-то постоянное, неизменное
Опираясь на эти «кирпичики», выстроить здание своего мировоззрения. Самое ужасное для человека – неопределенность и неадекватность его знаний о природе. Тогда он испытывает напряжение и неуютность. И наоборот, когда ему известны правила игры – он уверен и спокоен. Осмыслить весь этот противоречивый мир – эта задача не по силам человеку. Природа такая по существу, и он придумывает мифы и учения, объясняющие ему все явления на его языке. Все равно концы не сходятся. Противоречия не дают возможности выстроить здание, скрепленное едиными законами. В таком мире невозможно выстроить непротиворечивое знание. Это утверждается в одной из теорем Геделя. «Если формальная арифметика непротиворечива, то в ней существует не выводимая и неопровержимая формула». Поэтому нечто приходится принимать на веру, явно или скрыто. Некие аксиомы. А дальше уже на основании логики получать ответы на свои вопросы. Следовательно, остаются для любой теории «неудобные» ответы, словно родимые пятна. Только при большом желании их можно не замечать. Или закрывать на них глаза. Часто неважно, что принято за начало, важно, какие выводы из этого следуют. Поэтому нет смысла