Человек и мироздание. Устройство мироздания при взгляде с Земли человека XXI века от Р.Х.. Сергей Прохоров
Читать онлайн книгу.
необходимо отметить информационную сущность создания женщины, которая декларируется в Библии: она была создана для развития мужчины путём его разделения на две половинки через общение и через Любовь!)
Что же такое Любовь? (Кратко, в аспекте отношений мужчины и женщины.)
Любо́вь – чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.
Различение отдельных типов любви можно видеть уже в древнегреческом языке:
• Эрос (др. – греч. ἔρως) – стихийная, восторженная влюблённость в виде почитания, направленного на объект любви «снизу вверх», которая не оставляет места для жалости или снисхождения;
• Филиа (др. – греч. φιλία) – любовь-дружба или любовь-приязнь, обусловленная социальными связями и личным выбором;
• Сторге (др. – греч. στοργή) – любовь-нежность, особенно семейная;
• Агапэ (др. – греч. ἀγάπη) – жертвенная любовь, безусловная любовь, в христианстве такова любовь Бога к человеку.
Также греками выделялось ещё 3 разновидности:
• Людус – любовь-игра до первых проявлений скуки, основанная на половом влечении и направленная на получение удовольствий;
• Мания (от греческого mania – болезненная страсть) – любовь-одержимость, основа которой страсть и ревность (древние греки называли манию «безумием от богов»);
• Прагма – рассудочная любовь, когда переживание этого чувства в человеке побуждается не сердечной привязанностью, а лишь корыстными интересами с целью извлечения выгод и удобств.
В истории религий любовь дважды получила первенствующее значение: как дикая стихийная сила полового влечения – в языческом фаллизме (ещё сохраняющемся кое-где в виде организованных религиозных общин, каковы, например, индийские сактисты с их священно-порнографическими писаниями, тантрами), и затем, в противоположность этому, как идеальное начало духовного и общественного единения – в христианской агапэ.
В истории философии понятие любви занимало видное место в различных системах. Для Эмпедокла любовь (греч. φιλια) была одним из двух начал Вселенной, именно началом всемирного единства и целости (интеграции), метафизическим законом тяготения и центростремительного движения. У Платона любовь есть демоническое (связывающее земной мир с божественным) стремление конечного существа к совершенной полноте бытия и вытекающее отсюда «творчество в красоте». (До сих пор сохранилось выражение «платоническая Любовь», т. е. возвышенное и возвышающее человека чувство.)
Платон в своём трактате «Пир» вводит существенно формулировку о связи любви и познания. Любовь у него процесс непрерывного движения (энергия движения – энергия жизни космической сущности, а её энергия – это информация высокого уровня, психическая энергия по Рериху). Платонический эрос есть эрос познания (а познание – это процесс получения и переработки информации, движение