Вся история Фролова, советского вампира. Александр Семёнович Слепаков
Читать онлайн книгу.
тебе товарищ! – закричали мужики.
Разговора не получилось, все орали одновременно. Парторг явно терял контроль над ситуацией.
– Это что ж такое, дорогие товарищи? – сам взял слово комбайнёр. – Вампир ходит по деревне! Есть у нас партийная организация или нет? Куда смотрят партийные органы, куда смотрят советские органы? Где наш участковый? Что, наша страна с вампиром справиться не может? Наша армия, наши, к примеру, ракетные войска? Да взорвать его могилу к такой-то матери. Тротилом. Тротил у танкистов попросить. И подрывника. Они шефы, они помогут. Где у нас биологический факультет Ростовского университета?! Портвейн пьёт?! С бабами гуляет?! Они учёные, вот пусть и покажут свою учёность! Портвейн пить каждый может, много ума не надо! Короче, детей хотя бы вывезите! Автобус дайте!
Но парторг, как обычно, не понял народ. И стал орать в ответ так, что жилы вздулись у него на лбу. Под бабушкины сказки транспорт выделять он не будет! На войне за паникёрство расстреливали! И правильно делали!
– А чего нас позвали? – кричали мужики. – Мозги вправлять?
Так парторг потерял контроль над массой коммунистов и беспартийных. Сколько он себя помнил, орал он, а мужики слушали. Пугал он, а мужики пугались. А тут оказалось, что есть что-то, чего мужики боятся больше, чем его. Вампир оказался страшней, чем партийный работник. И чувствовал парторг, что именно этого ему наверху не простят. Он ведь и сам понимал, шутки шутками, но есть уже одна жертва и, считай, есть вторая. Пусть Маркс и Энгельс отрицают существование вампиров, но Маркс и Энгельс где?! Одним словом, не важно. А следы зубов вот они, их многие видели. У двух жертв на шее. И если практика действительно критерий истины, как учит нас диалектический материализм, то получается, что практика в этом случае не на нашей стороне.
Но в том-то и состоит диалектика, чтобы орать про бабушкины сказки и требовать за вампира привлекать к ответственности паникёров, а самому смотреть, какие тут можно принять меры.
И звонил с утра парторг в райком партии, хотел посоветоваться и просить разрешения вывезти детей и женщин, кого можно. Но на него наорали так же, как он сейчас кричал на мужиков. Так наорали, что ему тоже захотелось выйти из-под контроля. Но он не вышел, имея более высокое чувство ответственности. Ему сказали:
– Ты кто вообще, секретарь парторганизации совхоза или ты хрен собачий? Ты что там у себя вампиров каких-то развёл? Что это за вампиры какие-то у тебя в совхозе?! Что, из могил по ночам выходят, да? Кровь из народа высасывают? Ах ты, мать твою так и так! А ты про идеологическую работу среди населения слышал когда-нибудь? Или про это ты впервые слышишь? Про агитаторов-пропагандистов ты слышал когда-нибудь, парторг? Где твоя работа? Руки в брюки, х** в карман? А теперь звонишь тут, панику разводишь! Ты за это ответишь! Ты партбилет на стол положишь. Какую такую ты эвакуацию там задумал? Кого вывозить? Тебя самого партия так вывезет, что ты не только про вампиров забудешь, ты как выглядит женский орган забудешь. Парторг хренов! Давай, исправляй