Деловая этика. А. И. Матвеева
Читать онлайн книгу.
сознание.
c) Моральное сознание.
d) Этическое сознание.
3. Сложное взаимодействие, взаимообогащение, которое осуществляется в повседневном моральном творчестве, в утверждении тех или иных нравов, привычек, обычаев существует между:
a) Индивидуальным и общественным моральным сознанием.
b) Коллективным и собственным моральным сознанием.
c) Этическим и деловым моральным сознанием.
d) Правовым и психологическим моральным сознанием.
4. Внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами, называются:
a) Этика.
b) Этическая культура.
c) Мораль.
d) Нравственность.
5. Мораль представляет собой:
a) Сложную сферу духовной жизни человека и общества, сферу духовной культуры и является предметом изучения этики.
b) Достаточно разнородные явления: правила и нормы поведения, оценки и ценности, идеалы, свойства и способности человеческого характера, само поведение людей.
c) Устойчивые черты характера и ценностные установки, которые отражают наличие у человека потребностей в духовных ценностях, внутреннее уважение им нравственного миропорядка.
d) Наличие у человека качеств и склонностей, делающих его способным к нравственной жизни.
6. Основное направление этики, в котором суть морали, ее идеалы, а также нравственные качества личности объясняются универсальными закономерностями природы в целом, космоса (космоцентризм) или закономерностями естественной (биопсихической) природы человека (антропоцентризм), называется:
a) Познавательное.
b) Идеалистическое.
c) Социально-историческое.
d) Натуралистическое.
7. Основная функция этики, при которой «мораль позволяет выделить определенные ориентиры для каждого индивида, которая позволяет найти ответ на поставленный вопрос «зачем я живу?», называется:
a) Ценностно-ориентирующая.
b) Натуралистическая.
c) Нормативно-оценочная.
d) Познавательная.
8. Теоретический характер этики связан с:
a) Задачей описания ею реальных нравственных отношений (бытующих нравов).
b) Задачей объяснения ею морали, подъемом обыденного морального сознания на более высокий уровень обобщения и систематизацией обыденных знаний о нравственности,
c) Задачей выяснения вопросов происхождения, сущности и специфики морали.
d) Задачей выступать элементом самой морали, выполнять ценностно-ориентирующую функцию, отвечая тем самым на вопросы о том, как должен поступать человек.
9. Этика, отрицающая «у человека способность знать, что хорошо, а что плохо; здесь норму всегда устанавливает авторитет, стоящий над индивидом», называется:
a) Гуманистической.
b) Авторитарной.
c) Деловой.
d) Индивидуальной.
10.