Откровенные беседы с Садхгуру: о любви, предназначении и судьбе. Садхгуру
Читать онлайн книгу.
деньги и делая карьеру, я также вспомнила и про внутренний рост. Я шла одновременно в нескольких направлениях: бизнес, самопомощь, личный рост и духовность. На тот момент мне было более комфортно в деловой сфере. Я не отделяла свой рост в бизнесе от поиска духовной свободы. Я хотела применять свои знания и видеть результаты. Даже авторы книг о бизнесе, такие как Тони Роббинс и Наполеон Хилл, часто указывали на некий огромный потенциал, скрытый внутри нас.
Я изучала различные виды йоги. Начала с уроков, которые предлагал Фонд Йогананды (я написала туда письмо вскоре после того, как прочитала его книгу).
За эти годы я встретила множество других учителей, приняла участие во многих курсах и ретритах. В дополнение к йоге я пробовала и другие вещи: трансцендентальную медитацию, дзэн, випассану и тибетский буддизм. У каждого из этих путей есть своя история успеха; есть люди, которые посредством этих практик достигли просветления или, по крайней мере, преобразовали себя.
Вначале все это меня интересовало, но проходило несколько лет, и я теряла надежду. По какой-то причине мне не нравились эти практики и не верилось, что они действительно мне помогут. Что-то происходило, но мне казалось: даже посвяти я какому-то из этих путей всю жизнь, на серьезные результаты потребовалась бы вечность. Я чрезвычайно нацелена на результат. А здесь я тратила на различные методы довольно много времени, но не видела в себе явных изменений. Это не означает, что пути, которые я пробовала, того не стоили; они просто не казались мне «тем самым».
Я знала, что мои ожидания чрезвычайно высоки. Я хотела просветления. Но не могла отказаться от ожиданий – возможно, проблема была именно в этом. В конце концов, книга Йогананды убедила меня в том, что достичь вершины возможно, и я не могла позволить себе расслабиться, пока туда не поднимусь. Он показал мне, что йога – это очень быстрый, прямой путь к просветлению; поэтому я никогда не теряла интереса к этой практике.
Хотя я была разочарована скоростью своего развития, все же поиски не прошли даром. Благодаря многим духовным дисциплинам, которые я практиковала на протяжении многих лет, я обрела определенную свободу. Эмоционально я оставалась уравновешенной и, как правило, оптимистичной. Я научилась создавать немного больше пространства между мыслями и действиями, а точнее, между чувствами и реакциями. Это чрезвычайно важно; иначе жизнь похожа на американские горки.
По пути я также встретила множество интересных и красивых людей. Я познакомилась с Далай-ламой и даже принимала у себя высокого тибетского Ринпоче с помощником. Они восемь месяцев прожили в нашем доме, с моей семьей. Ризонг Ринпоче – очень уважаемый человек в тибетской общине. Он провел девять лет в пещере, практикуя безмолвие. Его внутренний свет и глубокая мудрость сияют действительно ярко. Когда он на занятии говорил, что «пустота, на самом деле, довольно полная», я чувствовала, что он знает это на собственном опыте.
Пока буддисты жили у нас, они все время медитировали и пели –