Константин и патриарх Феофилакт. Давид Кизик
Читать онлайн книгу.
Им претят тайное вредительство и лицемерие. Пусть даже во благо. Не зря Павел осудил жидовствующих «римлян», которые своим поведением порочили саму идею христианства.
– Да, согласен, – подтвердил Константин. – Так вот, четвертая глава этого «Послания» посвящена обрезанию, обязательному для иудеев и христиан. Там есть, например, такие слова: «И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру…»16. Или: «Блаженство это относится к обрезанию». На восьмой день от рождения совершался сей священный обряд, через который прошел сам Христос. Обрезание, которое переняли евреи у жителей Айгюптоса17, в то время считалось обрядом приобщения к христианству, как к одной из сект иудейства. Все это доказывает, что ни креста, ни крестного знамения у сектантов не было и в помине. И символом христианства была рыба! – Константин сделал паузу, давая Феофилакту время поразмыслить. – Рим терпел безбожников, устраивая порой на них гонения. И такое безобразие продолжалось до IV века. Пока на Кавказе у Русов не появился царь алан18 и дука Тартарии19 Бош Белояр20, которого некоторые звездочеты считают вторым сошествием Мессии, Утешителем и Духом Истины, пришедшего, как было указано, через 400 лет после Христа.
– Второе сошествие Христа? – Усмехнулся патриарх. – Многие называют себя вторым воплощением Мессии, в том числе и халиф Ифрикии. А про Божа Христа я что-то не слышал.
– Так и должно быть в наше время, – заверил патриарха Константин. – Но в год мученической смерти Боша придворный поэт и воспитатель сына цезаря Децилл Магн Авзоний написал такие стихи:
Между Скифскими скалами
Стоял для птиц сухой крест,
С которого из тела Прометеева
Сочилась кровавая роса…
Язычники латиняне видели в князе Боше распятого титана Прометея, а христиане ссылались на свидетельство Библии: – Константин раскрыл том Святого Писания на сделанной им закладке. – «Ибо откроется Сын Мой Иисус с теми. Которые с ним, и оставшиеся будут наслаждаться четыреста лет. А после этих лет умрет Сын мой Христос…»21. Да и сам Иисус говорил своим ученикам: «И Я умоляю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его, а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами, приду к вам»22. – Константин прочитал цитату и закрыл книгу. – Все произошло, как предсказывал Иисус. Мессии Боша мир не видел. Про него забыли, хотя то, что он сделал для христианства при жизни, трудно переоценить, – базилевс сделал паузу. – Сначала, он побывал в Малой Азии и увидел, во что превратили учение Иисуса Христа, жидовствующие сектанты. Там надо было срочно что-то менять.
И тогда дука Бош соединил христианское учение с древними знаниями Скифов. А то, что получилось, сделал одной из общепринятых религий в своей стране.
Первым новое учение
Рим.4:11
Египет.
Аланы, аланники – от индоарийского "алань" – пастбищное место, годное для сенокоса и скотоводства. Употреблялся как этноним для скотоводов, где преобладало коневодство. До 5 в макротопоним междуречья Дона и Волги. С 10 в. топоним истор. области горная Алания на Сев. Кавказе. Сохранилось в самоназвании кабардинской народности. Этноним осетинской (самоназвание ир-ирон) народности, обратно соответствующий топониму (напр. Франция – французы). Употребляется в качестве имени собственного.
Тартария, синоним – Татария – географический термин, использовавшийся в запад. литературе и картографии с XIII и вплоть до XIX в отношении обширных областей от Дона и Урала (Тартар) до Тихого океана и границ Китая и Индии. В современной европейской традиции называют Внутренней или Центральной Евразией. Эти территории представляли собой в основном засушливые равнины, население которых занималось скотоводством.
Бус Белояр, тюрк. Бусан-Баксан-Арслан; готск. Баксак, груз. Балавар, визант. Бож-Бош, лат. Box; глава всех нартов Ёрюзмек; по Иордану – Сар, в Эдде – Сёрли – род. 295 году. Царь Русалани – Антии, дука (герцог) Тартарии. Владыка вселенной с 338г. Принял мученическую смерть от готов в 368 году.
III книга Ездры, гл.7, 28-29.
Иоанн, 14:16.