Греческие древности. Быт, право, государственность. Василий Васильевич Латышев
Читать онлайн книгу.
доходивших до бедер и застегивавшихся на плечах и с боков; он был настолько приноровлен к туловищу, что панцирь одного воина не всегда был годен для другого. На бедрах панцирь охватывался кожаным с металлическими бляхами или металлическим поясом (ζωστηρ), к которому для защиты нижней части туловища прикреплялся передник (ζωµα) из металлических пластинок, прикрепленных к гибкой кожаной подкладке (подобного же рода была и µιτρη). Эант, сын Оилея, и Амфий носили панцири полотняные (λινοθωρηξ). Упоминается χιτωνστρεπτος, вероятно род кольчуги. Некоторые герои для защиты и украшения носили звериные шкуры (Агамемнон – львиную, Менелай и Парис – барсовую).
Для защиты ног служили поножи (κνυµιδες), медные на кожаной подкладке, закрывавшие ногу до колен и скреплявшиеся на лодыжках особого рода пряжками (επισφυριον), которые поэт обыкновенно называет серебряными.
Щит (ασπις), служивший главным оборонительным доспехом, был двух родов: или небольшой круглый (ασπις ευκυκλος, παντοσ ειση), или большой, закрывавший всего воина до ног (ασπις αµφιβροτη, ποδηνεκης) и по преимуществу называвшийся σακος. Щит состоял из нескольких слоев воловьих кож (у Эанта из семи, σακοςεπταβοειον), покрытых металлическим листом, иногда богато украшенным различными фигурами (см. описание щита Ахилла в Ил. XVIII, 481 cл.).
Окружность щита скреплялась металлическим ободом (αντυξ), в середине наружной стороны его делалась выпуклость (οµφαλος) для отражения стрел и копий, а внутренняя сторона снабжалась двумя кожаными скобами (κανονες), в которые продевалась левая рука воина, так что одна скоба охватывала руку у локтя, другая держалась пальцами, и таким образом воин легко мог двигать щитом. Кроме того, была кожаная перевязь (τελαµων), на которой носили щит. Упоминаются еще очень легкие, маленькие щиты (λαισηια πτεροεντα. Ил. V, 423).
Наступательным оружием чаще всего служили метательные копья и мечи. Копье (εγχος, δορυ, εγχειη) состояло из древка, чаще всего ясеневого, и медного острия (αιχµη, ακωκη), насаженного на древко трубчатым концом (αυλος) и прикрепленного кольцом (πορκης). С противоположной стороны делался заостренный наконечник для втыкания копья в землю (σαυρωτηρ, ουριαχος). Обыкновенно герои носили по два копья на случай, если одно неудачно будет брошено или сломается. Упоминаются также дротики (ακοντες).
Меч (ξιφος, αορ, φασγανον) был короткий (около 18 дюймов), обоюдоострый с богато украшенным эфесом (κωπη); носили его у левого бедра в ножнах (κολεον), висевших на перекинутой через плечо перевязи (αορτηρ, τελαµων). Кроме меча сбоку висел нож (µαχαιρα), употреблявшийся при жертвоприношениях и в других случаях (Ил. III, 271; XI, 844).
Хотя искусством стрелять из лука отличались, по словам Гомера, сами боги (Аполлон αργυροτοξος, κλυτοτοξος, Артемида ιοχεαιρα) и герои (Геракл, Тевкр, Мерион, Парис), однако в открытом бою лук не считался почетным оружием и самое название «лучник» было иногда бранным (Ил. XI, 385 о Парисе). Лук (τοξα) состоял из 2 гибких дуг, сделанных обыкновенно из рогов и соединенных