Людей повесившихся и утопленников духи

      Всегда себе замену средь живущих всех искали,

      Об их вселениях в души живущих ходят слухи,

      Где духи бесов способом таким людьми ставали.

      О духах тех, кого зарезали, кто был отравлен,

      О поисках замены душ нет ясных представлений,

      Как и о тех, сгорел кто, или кто-то был раздавлен,

      Нет в летописи сведений, а также объяснений.

      Пик горный Лоханьфэн в Жэхэ собой напоминает

      Сидящего на корточках буддийского монаха,

      У многих в горы отправляющихся вызывает

      Невольно, почему-то, беспричинно приступ страха.

      Оттуда человек упал раз и насмерть разбился,

      И земляков его безумье сразу охватило,

      На пик кто поднимался, в пропасть броситься стремился,

      Так тело мертвеца, себе замену находило.

      Что «дух себе замену ищет так», когда узнали,

      Буддийского монаха на молитву пригласили,

      Но все молитвы смерть предотвратить не помогали,

      Лишь когда стражу выставили, прыгать прекратили.

      Самоубийц, вообще-то, духи ждут себе замену

      От тех, кто смотрит с лёгкостью на свою жизнь без страха,

      Но в этом случае, так много лиц пришло на смену,

      Чтоб жизнь отдать в безумии огромного размаха.

      О тех, кто умер, ногу потеряв, не говорили,

      Что внутренне свою неполноценность сознавая,

      Они по своей воли своей жизни не ценили,

      О чём же думали в горах те, жизнь свою кончая?

      Зачем губить людей, подстраивая злоключенья,

      Тем духам, что людей толкали в пропасти с навесов?

      Быть может, это была кара или наважденье,

      Отчаянье – найти себе в замену – горных бесов?

      13. Встреча на мосту

      (Великое в малом)