Погребенные заживо. Сергей Викторович Пилипенко
Читать онлайн книгу.
сейчас это не читал – это уже не малые дети и уж, коль выучили алфавит и знают, что читать, то значит, и понимание соответствующе должно быть.
Да и, на самом деле, вряд ли такое будет интересно нашим детям, ибо они реально тянутся к другому, что вместе с ними и растет, как бы, само по себе.
Ну, так вот.
Коль категорию, это читающую, определил, то и обращение будет к ней с моей стороны соответствующее, которое не потерпит различного рода дополнительных разъяснений по ходу общего моего текста обращения.
Так называемая власть не вчера на Земле образовалась и присутствовала всегда она везде и во всем, где только и мог возродиться сам ум одновременно с самим телом.
То есть, там, где есть тело – там всегда образовывается власть.
Так получается практически природно, ибо из одного происходит другое, из другого третье и так далее по существу.
То есть, власть фактически определяет так обозначаемый зачинатель.
Именно он является самым основным власть содержащим и именно по его стопам следуют все другие.
Сколько на Земле жизни людской – столько же и власти.
Но, она не всегда пребывала такой, какой имеется на сегодняшний день, и в ее жизненных закромах все же сохранились некоторые единицы, от решений которых по-настоящему вершились судьбы людские, а жизнь процветала как бы сама собой.
В то же самое время, к современной категории их отнести никак нельзя, ибо они, можно сказать, идеологически отстали от основ самой земной жизни.
Но, не отстали от основ пребывания на Земле самой власти и уж, наверняка, точно знают, что от нее всегда требуется или чего по-настоящему хотят те же люди.
Такое немного философического характера отступление выбрано сейчас мною не случайно, ибо оно напрямую поясняет суть того, что у истоков власти должны всегда находиться именно такие люди, которые не размениваются по мелочам и обладают силой своего личного внутреннего роста.
Для них важно само наследие, или то, что они после себя оставят, уходя в мир другой и на время устраняя из мира сего свою душу.
И это наследие не включает в себя состав каких-то там богатств или чего-то другого из остальных земных пиршеств.
Оно, оказывается, абсолютно в другом.
Наследие такой власти – это сами жизни людские в состоянии их осветленных временем душ, а также весь тот экономически добытый потенциал, который своеобразно обеспечивает достойную жизнь в полном согласии именно с тем временем, в котором они сами и проживают.
Наследие в их понимании – это также потенциал имеющегося и уже заложенного на будущее в последующих поколениях ума, и это также залог физического общего здоровья, которое позволяет разумного вида существам осуществлять все те дела, за которыми стоит более лучшая жизнь.
Сама же жизнь в их понимании – это не только ее материальное достояние, а еще и ее духовное подтверждение в повседневном поведении буквально