Атлантида. Юрий Слобода
Читать онлайн книгу.
золота необходимо было привлечь массу народу, чтобы из поколения в поколение осуществлялась добыча драгоценного металла и поток золота не иссякал. И это было тоже сделано. Так люди стали вечными рабами инопланетных пришельцев. В этот край попал и будущий мастер Хостомар. Подростком его сюда привезла и оставила Сойка, на долгих семь лет. Здесь он научился понимать философский язык жреческой касты и общаться с царственными особами. На этой земле его обучили высшему мастерству каменотёса – резьбе по граниту и мрамору.
На северо-востоке континента Ауврики протекает с юга на север большая полноводная река Хит. Эта река хищного божества Хоихинтпы. На фресках и рельефах божество изображено с торсом человека и головой крокодила. В своем течении Хит образует долину, вдоль русла реки. Здесь, в долине и дельте реки Хит, поселились люди. Территория, на которой располагались эти древние земли, была хорошо защищена от внешних врагов. Так, на юге были горные хребты и пороги реки. Здесь добывали песчаник, розовый и красный гранит, мрамор: голубой, чёрный, розовый, желтый, красный, бежевый, коричневый, зелёный и серый. И, самый ценный, скульптурный белый мрамор. Из которого и будет создавать свои барельефы и скульптурные формы мастер Хостомар. Земля эта была плодородна и богата золотом. Солнечным металлом в изобилии украшались храмы. Хостомар, будучи подростком, не участвовал в строительстве храмов, но наблюдал за воздвижением этого грандиозного сооружения.
Строительство храма начинается со святилища, символизирующего первозданный холм, который поднимается из вод. Это – изначальные воды океана или большой реки, они обозначали основание фундамента храма. Потолок святилища и других закрытых частей храма является символом неба. Или перевёрнутого океана, как говорили грациозные жрицы храма. Вместо серебристых рыбьих стай оно представлено мерцающими драгоценными кристаллами звезд, зодиакальными рельефами и изображениями священных птиц богов. Колонны храма, словно звенящие кедры северных земель, с раскрытыми и закрытыми бутонами-капителями, олицетворяющие жизнь. Стены храма, отделяющие внутреннее пространство от внешнего мира, увенчаны карнизом в виде согнутых стеблей тростника и папируса.
Древний храм представляет собой модель пути, где каждая часть отражала определенный этап подготовки человека к встречи с божествами. Этому активно способствовали средства изобразительного искусства и архитектуры, которые были не только выражением эстетических идей, но и имели глубокий философско-мистический смысл. Пространство храма было окружено тайной, которую можно постичь философией разума.
Здесь мастер Хостомар слышал и видел то, чего не замечали другие. Он мог общаться с невидимой материей. Воинствующие жрицы храмов говорили о духах, которые везде и всюду. И они сражаются с ними силами мыслей. Хостомар беседовал с ними. Иногда подмастерья посещали видения, которые тоже могли общаться с ним. Они обращались в знакомые ему образы богов и божеств