Расшифрованный Нострадамус. 2020—2021: Пророчество о Золотом веке. Дмитрий Зима
Читать онлайн книгу.
царство», потому что для шарады это не имеет никакого значения. Точно также как «сто рож» не имеет никакого отношения к реальным сторожам и рожам.
Но главное, что последней датой в этих расшифрованных хронологиях был обозначен 2035-й год.
Что же касается прочих открыто указанных дат и сроков, то все они, как уже было сказано, приведены как элементы неких шифровок, требующих разгадки.
2018—2021: Дни, месяцы и годы
Давайте на минуту вернемся к цитате, где говорилось о том, что большинство открыто указанных дат изменены:
Мои ночные пророческие подсчеты… по большей части составлены и согласованы… относящиеся к годам, месяцам и неделям, регионам, странам и большинству городов… путем изменения…
Чуть ниже по тексту Послания Генриху у этой фразы есть продолжение:
тем не менее, я все-таки надеюсь обозначить в моих записях годы, города, государства и области, где большая часть событий произойдет
Сопоставив эти слова между собой, легко прийти к выводу, что практически все открыто указанные в пророчествах Нострадамуса промежутки времени обозначают именно годы, то есть под «днями», «месяцами», «неделями» и так далее в шарадах Нострадамуса тоже обозначены не дни, годы.
По правде говоря, это очень простой прием, который известен еще со времен древних библейских пророков. К примеру, у пророка Даниила есть слова о сроках «конца времен», на которые ссылался Иисус, говоря о сроках «второго пришествия» (Мф. 24:15). По словам Даниила «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней» (Дан. 12:11—12).
Если понимать указанные «дни» буквально, то «конец времен» по Даниилу должен был наступить примерно через семь с небольшим лет, хотя из контекста понятно, что речь в этом пророчестве идет об «очень отдаленных временах». Как же понять это противоречие?
На самом деле, все очень просто, достаточно обратить внимание на два известных факта. Во-первых, в библейской традиции слово «день» (евр. YOM) означает любой промежуток времени. Помните легенду о «семи днях Творения»? Понятно же, что речь в ней идет не о семи земных сутках.
Во-вторых же, у пророка Иезекииля на этот счет и вовсе есть прямое указание на то, что под видом «дней» в библейских текстах обозначены именно годы: «Я определил тебе годы… числом дней… День за год, день за год я определил тебе» (Иез. 4:5—6).
Так что и слова Даниила о «днях» следует понимать именно как годы. Сложим указанные Даниилом цифры и получим 2625 лет. Нам осталось только найти точку отсчета, от которой следует отмерить этот временной промежуток, но здесь все достаточно просто.
В истории Израиля, современником которой был Даниил, такая точка, обозначающая начало «мерзости запустения» хорошо известна. В Апокалипсисе это событие называется «Армагеддоном» и произошло оно в конце