Боги, которых нам назначили. Владимир Зорев
Читать онлайн книгу.
обратной стороне науки – в тени ее заблуждений – находится большая часть нашего материального мира. Что же тогда говорить о сферах, срытых за границами грубой материи, где мировосприятие держится не на научной вере – на теориях и гипотезах, а на религиозной – на догматах и символах. Однако, в вопросах религии, как и в науке, некоторые загадки решаются вполне доступным инструментом – здравым смыслом, которым и попытаемся сейчас воспользоваться.
Глава 3. О бытие и Моисее.
Итак, мифы и легенды многих народов однозначно говорят, что на заре человеческой истории Луны в небе не было. Теперь взглянем на строки Библии, где в её первой книге «Бытие» иудейский пророк Моисей рассказывает, как Бог создавал это мир.
Уже с первых шагов все идет не очень логично: вначале были сотворены небо, потом единственная планета Земля, вода и континенты на ней, затем возникает растительность:
«И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя… дерево плодовитое… И стало так. И был вечер, и было утро: день третий» (Бытие, 1:11,13).
И только потом, после травы и деревьев, появляются Солнце и Луна, солнечная система и Вселенная:
«И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной… И был … день четвёртый» (Бытие, 1:16-19).
После создания условий для жизни, появляется человек:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их… И был … день шестой» (Бытие,1:27, 31).
Отцы христианства это недоразумение поясняют весьма оригинально: чтобы человек не поклонялся Солнцу вместо Творца, «…божественное Писание, предвидя удобопреклонность беспечных людей к заблуждению, учит нас, что эта стихия сотворена спустя три дня, после того, как произросли на земле все семена … пусть после этого никто не посмеет сказать, будто без содействия солнца не могут созревать произрастания земли» (святитель Иоанн Златоуст).
Земля в Библии представлена как центр творения, центр мироздания – в 1600 году итальянского философа и поэта Джордано Бруно католическая церковь сожгла за сомнения в правдивости такого положения дел, попутно обвинив в ереси о бесконечности Вселенной и множестве миров.
Но сейчас речь пойдет не о вольнодумцах, вопросы вызывает все та же Луна – только библейская. Если геологические и археологические данные указывают на то, что люди жили еще до появления на небе нашего небесного спутника, то в Библии Луна создается ранее человека разумного.
Следуя простейшей логике, можно сказать так: если в исторической реальности люди существовали до появления Луны, значит, библейский Бог, известный всему миру по преданиям иудеев как Яхве, не был их Создателем.
А люди существовали – в «запрещенной», да и в обычной археологии этому имеется множество поразительных свидетельств.
И здесь ситуация становится немного щекотливой: либо Творец не контролировал