Календари и кодексы майя. Александр Матанцев
Читать онлайн книгу.
но и огненного дождя. Согласно ацтекским поверьям, третья «солнечная эпоха» под названием «Науи Куиауитль», во время которой Тлалок правил миром, пришла к катастрофическому завершению, когда на землю обрушился «дождь» из вулканической лавы и пепла.
Изображение, символизирующее последнюю «солнечную эпоху» – четвертую эпоху, известную под названием «Науи Атль», – располагается в правом нижнем углу календаря, рядом с символом южного направления, и содержит знак «4-ого дня Атль», то есть «4-го дня воды». Этот знак соединен со стилизованным изображением головы богини воды Чалчиутликуэ. Символично, что четвертая эпоха «Науи Атль» завершилась катастрофическим потопом.
Разобраться в причинах зарождения учения о четырех солнечных эпохах довольно сложно. Однако совершенно очевидно, что во всем этом учении важная роль принадлежит числу «52». Если сложить вместе продолжительность второй и третьей «солнечной эпохи», получится 676 лет (или 52 х 13), что равняется продолжительности как первой «солнечной эпохи» «Науи Оцелотль», так и последней, четвертой – «Науи Атль». Всего же четыре эпохи – «Науи Оцелотль», «Науи Эхекатль», «Науи Куиауитль» и «Науи Атль» – составляют три четверти полного исторического цикла, который должен равняться 52 раза по 52 года, то есть в общей сложности 2704 годам. То, что продолжительность перечисленных эпох составляет лишь три четверти от общего цикла, не случайно: ацтеки верили, что глобальный исторический цикл завершит последняя, Пятая Солнечная эпоха, в которой они жили на момент прибытия в Мексику испанцев.
Эту Пятую Солнечную Эпоху на Календарном камне изображает символическая окружность, опоясывающая орлиные когти солнечного божества Тонатиу и обозначения всех предшествующих четырех «солнечных эпох». Вместе с четырьмя круглыми точками, расположенными над орлиными когтями и непосредственно под ними, это выражает понятие «4-й оллин», то есть «4-е движение». Данный символ и есть отображение пятой, заключительной «солнечной эпохи». Эта эпоха должна была длиться 676 лет (13 х 52) и, подобно первой эпохе, должна была быть «эпохой оцелота (ягуара)».
У самого края Календарного камня я рассмотрел изображения двух гигантских огненных змеев – «шиукоатлей». На теле каждого из этих «огненных змеев» были высечены изображения одиннадцати чешуек, на которых были нанесены символы огня. Хвосты огненных змеев встречались и переплетались вверху, образуя символ, который обозначался день «13-й Акатль (камыш)», головы же змеев располагались в самом низу Календарного камня. При этом из головы огненного змея справа появлялась голова бога Кетцалькоатля (который здесь изображался в виде своей инкарнации в качестве солнечного божества Тонатиу). Из головы же огненного змея, находящегося слева, появлялась голова его брата, всемогущего и ужасного бога войны Тецкатлиопока (который изображался здесь в виде своей инкарнации в качестве ночного божества Шиутекутли).