Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том. Эдуард Станиславович Печорин
Читать онлайн книгу.
тем людям, которым она может помочь».
Глупость, неведенье
Несмотря на простоту использования Мантра Йоги, обратная сторона, которая не даёт использовать эту науку – наша глупость. Глупость – вещь очень коварная, она коренится в неведении, в котором мы время от времени по жизни пребываем. Человек молчит и не даёт определённых импульсов разуму. Разум не развивается, а если он не развивается, то и не осознаёт, что заложено в речи. Мантра Йога призвана рассеять это неведенье. Наш разум уже развит до такой степени, что мы занимаемся саморазвитием, интересуемся духовными знаниями, но всё ещё не осознаем роли голоса, роли вибрации, поэтому не занимаемся практикой Мантра Йоги. То есть – принцип речи, который заложен в каждом из нас, развит недостаточно.
Представьте себе джунгли, заросшие лианами, деревьями – пройти среди них невозможно. Примерно столько же препятствий, загрязнений в нашем речевом центре. Животные потихонечку протоптали тропинку среди этих джунглей. И, действительно, воробышки могут чирикать и общаться друг с другом. Дикие люди расширили эту тропу – они могли членораздельно общаться, у них уже обогатился словарный запас, который содержал в себе более 20 слов. Это было уже гораздо выше, чем состояние животного, но ещё и очень далеко до состояния академика наук. В дальнейшем человек из жизни в жизнь развивает эту способность общения. И тут прослеживается жёсткая корреляция: чем более человек дикий, тем примитивнее его язык. Чем более человек развит, тем больше усложнен его язык, как по структуре, так и по своему лексическому содержанию.
Другими словами, словарный запас человека, построение его речи отражают уровень его развития. Существует минимальный запас слов, чтобы выполнять типовые операции, основные бытовые действия. Если же говорить о культурном, интеллектуально развитом человеке, то здесь уже подразумевается более широкий словарный запас, более сложное построение фраз и выражений. На этом, как правило, все и останавливаются, зачем что-то ещё делать? «Я понимаю, меня понимают, этого и достаточно»! На самом деле это не так: только лишь продолжая работать, совершенствуя свои риторические способности, человек вдруг начинает понимать, что в его членораздельную речь входит намного больше функций, чем простая болтовня друг с другом, что некие процессы эволюции упираются в его речь. Человек просто не в состоянии понять неких тайных рычагов могущества, пока его речь не развита. И получается очень интересная вещь: на определённом этапе развития человек начинает относиться к словам, как в первобытные времена – относился к магическому действию.
В старых добрых сказках говорилось, что для осуществления магического действия нужно что-то было сделать и сказать заклинание. Вспоминая детские ощущения, мы понимаем, что серьёзно к этому не относились: мало ли что первобытные люди придумывали. Так вот, первобытные люди были ближе к истине устройства нашего