Великие императоры времени. Сергей Викторович Пилипенко
Читать онлайн книгу.
поперек дороги какой не становилась.
Узнайте ее основные штрихи и определите внутри совершенные ошибки великих или самих себя.
Это будет очищением и определенным продвижением к уму.
Что листать толстые проповеди лжецов?
Что тупо всматриваться в какие-то картины веков, неизвестно кем писанные и вообще, имеющее ли право быть как-то названными.
Только я могу указать на подлинность какого события. Только мне одному известно, как сотворилась ваша история.
Только мне видно отсюда с мест моих, как идут дела ваши на Земле.
И только я могу определить вашу настоящую сущность бытия.
Такими вот словами я завершаю речь свою в этой главе и прорицаю вам будущее.
Рим – столица позорной славы, будет низложена главою вниз и испепелена полностью. Это не слава ума.
Это величие людского порока. Есть время упасть вниз челом и покаяться. Но покаяние всем будет драго стоить. Оно не упасет от того, что я сказал, но зато упасет ваши жизни людские.
Есть смысл сохранить что-то во веки веков. Но есть в том и мой откровенный умысел.
Как поймете – так и дело собой повернете. Моментум о море – так говорится среди людей.
Я же говорю по-другому и именую латынью дело все то.
"Apostolato prego w kontraseptive diskrimenanto reproduktione enovertive enoposicione naturalies dies amorales portovideve rekles ".
Для тех, кто мои слова не поймет, говорю проще:
всякому натуральному исполнению, искаженному до состава не такового, уготовано другое по виду существование.
А в переводе на философию это будет звучать так:
любая дискриминация силы взрастания будет являться величиной падения натурального числа.
Думайте над этим, люди, и согласитесь с тем, что я опишу далее. Время пока еще есть".
А теперь, переходим непосредственно ко второй главе сего рассказа, или более, чем откровенному путешествию в мир предков, и постараемся, во что бы то ни стало, понять смысл Богом сказанных слов.
Глава 2. Император "косых"– Аристид
Душа сего почетного гражданина римской империи находится, как говорят, под рукою.
Хоть и говорилось, что общаться с нею не будем, но, очевидно, сам Бог передумал и решил дать свой небольшой обзор.
Форма нашего общения будет довольно простая. Это диалог, изредка переходящий в какое-либо дополнительное объяснение.
Итак, как говорят, в путь.
Устанавливаем определенную связь с душой давно ушедшего человека того и воспроизводим беседу так, как она есть.
– Кто ты, Аристид?
– Я Меламед Аристид Феноклов, – отвечает нам душа.
– По какому случаю прибыл сюда?
– Бог тому указ, а еще время мое вышло в тельном содержании человеческом.
– Что поведаешь нам сегодня?
– Скажу немного. Жил я во времена царя Сиида, от которого все мы племенем и ушли.
– Как прозывали еще того царя или, может, имя было другое?
– Да, так и прозывали – царь Сиид. Больше мне не известно ничего.
– Потомок ли ты фараона древнего?
– Да, по роду прихожусь